第27章 有恒产者（第2/3页）

以及，他现在冷静下来后，疯狂地想认识那位教导弟子的大能。

他不是没有见过先贤著作，如二程的理学《遗书》《文集》《经说》，其中主张“存天理、去人欲”“饿死事小，失节事大”，将自身结合天地，达到天人合一之境，将天地纳入己身，对于天地万民如自己，达到道德的最高境界。

而张载的一气论，则是认为天地自气而生，一切都是气，气就是一切，最后达到为天地立心，为生民立命的崇高境界。

以自己微薄的学识看来，这都是教导人们进入道德的至高境界，从而利国利民。

但是从这个笔记上学到的东西，却让他看到了另外的世界，或者说，另外的大道。

道德的境界遥不可及，也很能评判，便是那些创出理学的先贤，也不敢说自己达到那种境界，这些都在他们的想象之中，而这个笔记，却只字不提道德，而是提起利益。

在王洋以前的世界观里，君子是不言利的，追求道德与追求利益的区别，就是君子与小人的区别。

可是，在这个笔记里，他却看到了，道德和利益是不相冲突的，而恰好相反，君子知道怎么得利，才可让天下得利，万民得利。

这怎么能让他不震惊，不惶恐，不敬畏？

他甚至想着，如果能拜到这位大贤门下，当他的书籍传尽天下时，自己会不会如孔子坐下的门徒一般，名留青史？

肯定会的，所以，这位大贤会是谁，这个笔记是谁的？

王洋思索着昨日来到七里坡的外人，好像就只有那位种公子、山水姑娘、还有赵小公子。

赵小公子可以首先排除，山水姑娘毕竟只婢女，应该无法求学。

那么答案只有一个！

种家公子！

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回到家中，种彦崇把玩着手中的碳块，打了个喷嚏，怂恿外甥道：“虎头，为了庆祝烧炭功成，今晚可以再开个小课堂啊。”

“不是上周才讲了么，你想听什么？”忙碌一天，赵虎头不是很想动。

“都可以，只要是天上的知识，舅舅都想听。”种彦崇还会拉帮结派，“山水，小白，你们也想听对不对？”

山水和小书童们都本能地点头，然后又有些不安地看向小公子。

“那行吧！”赵虎头一时很有成就感，便同意了。

瞬间，旁边拿板凳、拿小黑板的、拿白垩笔的、抱小孩子上桌的，那叫一个分工明确，眨眼的工夫，连茶水都给他泡上了。

行吧，赵虎头也明白，自己讲的知识虽然在后世是俯首可得，甚至各种键政高手们都如数家珍，可是放到这个时代，却是后世无数智者探索出来的智慧结晶，每一句话都有无可估量的价值。

而自己想要找到志同道合的人，当然是说的越多越好。

“今天，我们来讲一讲执行力的问题。”赵虎头敲着刷了漆的小黑板，准备开始一周一次的小课堂。

“虎头你还懂这个？”种彦崇瞬间来了兴趣，挺直了身子。

“随便讲讲，爱听不听。”赵虎头不给舅舅面子。

种彦崇当然喜欢听，于是打开自己的小本本，还把手中的炭笔转得像个车轮。

其它人也拿出小本本，只有山水坐立不安：“公子……我的笔记不见了。”

“啊这，舅舅，你前几天不是抄过山水的笔记吗，回头让山水重新抄回来。”赵虎头一边安慰山水，一边教训他们，“所以啊，重要资料记得备份知道吗？不然一掉了就损失了，找不回来，懂吗？”

山水还是有点委屈：“早上我还看到的，应该是落在七里坡了，明天我就去找回来。”

“明天再去找吧，现在太晚了，夜路危险。”赵虎头敲了敲黑板，“来，我们继续讲，执行力这事，什么是执行力呢，先来举个例子，山水，我让你去做饭，你能做好吗？”

山水立刻笑了笑：“公子这便是看不起山水了，只要家里有的，能做的，那山水必不会让公子失望。”

“好的，同样的例子，小舅舅，你能去做好饭吗？”赵虎头换了一个反例。

种彦崇不由地皱起眉头，叹息道：“小虎头啊，你这是在为难你舅舅。”

他长这么大，除了碗筷，就没有摸过其它厨具了好吧。

“对了，这就客观上，不同人在同一件事上执行力的区别。”赵虎头在小黑板上写了种字，又写了个山字，在种字下边打了个X，在山字下边画了个圈。

“那么我们再举一个例子，山水，我让你打我一下，你敢吗？”赵虎头又问。

山水立刻摇头，那力度之大，发上的绢花发钗都跑出来一半。

“同样的例子，再来一遍，小舅舅，你敢吗？”赵虎头转头。

种彦崇眼睛眯起来，摩拳擦掌道：“这有什么不敢的，舅舅还敢把你丢到天上去……”