第20章 谈话（第4/13页）

诊疗是独立进行，家属都在外面等候。谢若清问：“郑毅，这个时长大概要多久哇？也快到午餐时间了，谢谢你今天带我们做体检，我请你吃午饭吧。”

谢嘉衡立刻跟上一句：“郑先生今日辛苦，是我们家该请的，还请不要推辞。”

他一开口，迅速就把请客对象从谢若清变成了整个谢家，郑毅心中无语。

这些个古人，真是人均八百个心眼子！

谢瑾瑜还在认真研究医院宣传墙上的内容，他是武将出身，见惯了生死，对于关键时刻能救命的医术很是上心；王玉芝正在走廊上散步呢，医生说了，要多走动才能延年益寿。

倒是搀扶着老太太的李静雪往这边瞥了一眼，感到几分不对劲。按理来说，请客这事该由家中长辈提出，若清和郑毅先前认识，规矩就不必卡得那么死，再说她本来就是现代人；但嘉衡是怎么回事？

国公爷和老太太还没发话，他倒是先代表谢家做起主来了，这可不像他往日循规蹈矩的作风。

郑毅答道：“不用那么客气，这都是我工作范围内的事情。按照规定，这顿饭我可不能吃你们的，容易违反纪律。”

谢家人听懂了，这是避嫌，不然他就有收受贿赂的嫌疑了。

见他在四下无人时（摄像头不算）也愿意主动保持清廉，在乎为官的名声，谢嘉衡对他的印象稍微好了一点。他的眼神多了几分敬意：“郑先生品德高洁，是民生之幸矣。”

闲着也是闲着，反正在这也没其他事做，郑毅索性就给这位“目标考科举”的十八岁少年科普些夏国公务员的相关规定和纪律。

最后，他着重强调：“以严明的法律去规范人的行为，才能最大程度杜绝贪污腐败。在这件事上，考验官员人性是很不靠谱的，必须要靠法律强有力的约束，让他们不敢越过红线。同时，不止是公务员，法律也同样约束着社会的每一个人。”

此等法治思想，与封建社会所推崇的人治、道德教化等自然相悖，谢嘉衡反驳道：“严刑峻法，未免不近人情，君可知苛政猛于虎？民生不幸，四海煎熬，非圣明之景也。”

郑毅笑了，直接问他：“那照你的观察，是你们那的百姓过得好，还是夏国的百姓过得好？实践是检验真理的唯一标准，你在夏国多生活一段时间就会懂了。”

拿现代社会去和古代对比，那完全是降维打击，即使谢嘉衡再坚持己见，也没办法昧着良心说夏国百姓过得不好。

其实他们一直在隔离，但仅仅是从公寓走到公安局的那一段路，就已经窥见了夏国百姓的生活状态。路上行人神色轻松，女子亦可孤身出行，小孩的笑声天真动人，冬日里人人都有保暖衣物……放在从前，这是值得大书特书的太平盛世。

更别提他们还坐上了汽车，行进速度快到他们不敢想象，车窗外的景色俱是大气美观，绿荫环绕，在一派和谐安定之景中，让人看着便觉生机勃勃。

谢嘉衡见识到很多新物件时，心中赞叹的只是工匠之能，对这个陌生的国家谈不上什么臣服。但在见识过夏国的盛世之景后，他的心态不自觉变化了。

到底是怎么做到的呢，如何能使官员清正廉洁，一心为民，百姓知法懂法，安居乐业？

他太想知道了，想要考公务员的动力，也从考取功名庇护家人，多添了几分探究答案的心思。

他辈读书人终生所愿，便是学有所成，忠君报国，史书留名。如今夏国已无君主，却正值盛世华章，若他有心效力，应当也能有所建树吧？

看谢嘉衡陷入深思，郑毅自觉抢救了一个古人迂腐不化的思想。他有些得意，趁着谢嘉衡在思考人生时，又悄悄走到了谢若清身边。

“情况比我们想象的要顺利。”他适当地透露出一点能说的内容给谢若清，“这是件好事，若清，你的家人接受能力都很强，看来古人也没那么古板嘛。”

这是他第二次说起这件事了，两人此时离其他人都有一定距离，谢若清问他：“你真是这么想的？”

郑毅皱眉：“难道他们只是装模作样，心里还是不认可夏国的制度吗？这可不行，我们国家可没有什么特权阶级，也不看出身血统，你得和他们说清楚。”

其实关于谢家人能不能融入现代社会，调查组的成员肯定是希望他们能做到的，但做不到也不强求。反正夏国的法典体系相对完善，只要他们敢违法犯罪，那就按法律制度来。

但郑毅很在乎，他们都是谢若清的家人，那将来迟早也是他的家人——如果他能和谢若清复合的话。所以，他还是希望他们能当安分守己的好公民，否则将来若清痛苦，他也为难。

谢若清却答道：“这得分人。我家祖母早就不管事了，她的决定必然跟着我父亲走。有两个人，我母亲和我姐姐，她们绝对是认可夏国的，就算穿越时空的机会摆在她们面前，她们都不可能回去做贵女，还会积极帮助其他人适应现代社会。”