第六百八十五章 以彼之道，还施彼身（第5/9页）

或许再过一段时间：苦了孩子们了，这就不是个人呆的世界。

当然，第三阶段还没来，但是胡辰已经有些泪流满面——老哥，真不是所有人都是你们这么牛啤的，知道我为什么开心眼了吗？就是看不清啊！

我们这些有眼睛的都看不清，更遑论是这群把眼睛开在天道的身上的存在呢？

眼睛都不开在自己的身上，还看什么啊！

胡辰感慨道：“老哥，你能说这句话，我当真是……死而无憾了啊。”

华秋道无语道：“只是说不完全是你们的问题，但是你们的问题很大，乐呵什么呢？”

胡辰：“……”

造化笔：这是真话。

胡辰：“你个傻——”

造化笔：笔。

胡辰：“……”

华秋道道：“好了，有事儿之后再具体谈，现在再谈下认可你的问题吧，这山鸡，哦，现在是已经变凤凰了。其实……”

华秋道深深的看了孔临道一眼，道：“想了解关于凤凰的因果吗？”

孔临道目光一亮，道：“请老哥不吝指点。”

华秋道道：“其实这是一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。”

“不过，这其实并非是我华夏祖地那边的因果，因为华夏祖地那边并无相关的凤凰涅槃的神话传说。”

“但，的确曾经因为见过类似的一些因果发生，因而我指点过一位名为‘释德政’的禅师，他作过一首词赋，名为《凤凰涅槃赋》：

清远御金街，中央凤凰台；古人识宝地，梧桐中央栽；

梧桐植宝地，茁壮成栋材；梧桐枝叶茂，招引凤凰来；

……

凤凰栖息地，筑台做纪念；人鸟互取义，千古成美谈。”

“这一曲词，差不多也就是讲述的这番因果。”

“凤凰涅槃呢？指的是凤凰在火中重生并得到永生。而浴火重生则是经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神和一种坚强的意志。

五百年：不只是简单的字眼，也是一种比喻，只指很久漫长难熬的时间，如华夏文化中‘九’不只是九而是众多的意思。

凤凰涅槃——也可以是比喻一个人在漫长的时间里，经历了人世间的苦痛后，从浮躁、消沉、死灰一般变得成熟，稳重而坚强，就是一种超脱的意思。”

“但是，很关键的是——有一点你们弄错了。”

“这凤凰涅槃，并不是华夏祖地的传承，而是属于西方传说中的不死鸟——天方国古有神鸟名‘Phoenix’（音译：菲尼克司），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”

“而在华夏道统之中，不死鸟并不是凤凰，而且与传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而华夏道统中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉……”

“所以我说你是山鸡，这不是羞辱，恰恰是承认你的凤凰道统，而凤凰和孔雀又是有不同的。

传说中其共有五类，分别是：赤色的凤、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟……”

“凤与龙、麟、龟一起并称‘礼记四灵’。至于青龙与白虎、朱雀、玄武则是四象，也称天之四灵……”

“另外，具体来算，凤凰、孔雀、大鹏属一脉相承，即孔雀是凤凰后代中的变异体，大鹏则是孔雀后代中的变异体。”

“我这一说，你们就又开始套了啊？？？”

华秋道说着，立刻就发现孔临道身上的气息立刻开始变得正统了很多，一身实力立刻在突飞猛进的变化。

是以，华秋道也不由无语的吐槽了一句。

孔临道也有所感应，只觉得这份道统到如今，的确是真正的得到了‘认可’，相当于真正的找到了祖宗。

是以，孔临道还是犹豫了一下，轻声道：“似乎，有一种传承为‘形意鸡形，凤凰涅槃，离火九霄狂’的修行法门……”

华秋道瞥了胡辰一眼，道：“看懂了吗？我这里一边说，他们这边一边跟进实时更新，你干得过？”

胡辰道：“老哥，这话应该我来说。”

华秋道道：“那么你觉得你能如何应对？”

胡辰道：“别说没方法，有方法也不能说啊。”

华秋道道：“别急，很快就有方法了，到时候他们就得来苦苦哀求了。”