第二百八十七章 儒以礼乱法（第2/2页）

周三畏想了想说道：“怨塞身死，民之明分，结罪理狱，君之常理，何敢偷生以枉公法？”

【历史翻译机：母亲含冤而死，草民知之甚详，但是犯了罪，就该秉公处理，这事天下的最大的道理，哪里敢偷生以致使国法沦丧？】

赵桓端坐在龙椅上，看着朝臣，这就是大宋啊。他总觉得大宋在国法一途上，在开历史倒车。

“周少卿以为应当如何判决？”赵桓问道。

本来邢狱就是大理寺负责审理，提刑司负责侦查，现在这个判决应该是周三畏做主才对。

“按制度应当是董承死罪，罪不可恕。”周三畏说道，不过他紧接着说道：“但是臣以为其罪可恕！有大义之名。”

赵桓问道：“说说饶恕他的理由。”

“考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？”

“若董承之母，不陷于公罪，秦伍之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。”

“而董承能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。”

“执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？”【注1】

赵桓摇头，这个周三畏和李纲一样，认为董承无罪，别说董承有罪了，还要大宋感谢他。

赵桓忽然想到了一句话，儒以礼乱法，侠以武犯禁。