第十节 香头的定期典礼：朝顶（第2/2页）

张香头门中上山时，乃是他自己捧着“神架”，“神架子”重有十余斤。张香头今年已然六十二岁了，但是，他说捧起来并不觉得累，因为有“圣母”保佑的关系。

据平郊村南半里许肖家庄村民李瑞说，他以往曾给丁香头助善，每年在四月初一日前后，他便伴同丁香头到各有关系的人家捐募“油”钱，筹备丁香头到妙峰山进香的“海灯会”。捐募之后，便在各捐户门前贴一张“香报子”，“香报子”乃是一张一尺多宽、二尺多长的黄纸，上面印着一个绿色莲花帽，下部印着一个红色莲花托，上面有“虔诚进香”等字样。“香报子”形状虽然同一，但是来源有二，一种是香头所贴，另外一种是“朝顶善会”所贴。后者不在本文范围之内，兹不赘述。

在“上山”的正式日期前一二天，香头便备齐车辆，载着香烛供品起身。逢着崎岖的道路、险阻的山崖，便须口念“大悲咒”，求老娘娘默佑，便可化险为夷，平安渡过。如果路途特别难行，香头还须要下车，口宣佛号，随着大车走过去。到了山上庙内，便到“下院”（休息的地方）去休息，由“住持”招待。据刚秉庙李香头说，每次上山都要送给庙中贰元到叁元的香资，否则下次上山住持则不欢迎。若是与庙中住持熟悉，他便将大殿的殿门开启，请香头进入殿内烧香。对于不付香资的人，便令其在“天炉”烧香（即殿外的铁香炉），而不与其开殿门。

香头参拜老娘娘的时候，便祝念请老娘娘佛光普照，使其坛口上香火兴旺，这是此行的目的。

有的香头因无人助车，所以必须利用其他交通工具。李香头本年到里二寺进香便是这种情形。她去的时候搭乘长途汽车，回来的时候忽然逢到无“身份证”不能购车票的命令，她同三个还愿的老太太无法回来，又值天色已晚，更觉焦急，便同当地一个警察说明原委，恰巧此时有一辆空的运煤卡车经过。该警察便告知该车司机生：“这四位是当香差的，你若是能把她们带到城里，你的功德就大了，不但你自己，就是你的小孩都有福，老娘娘要保佑你们一年顺顺当当的。”于是，李香头等便被车载到城里。据李香头说，这是老娘娘的灵感，不叫“当差的”着急。

在进香的沿途上，香头须要购买鲜果、糖果与同伴分享，否则旁人便会说她“黑”（即是吝啬的意思）。

进香对于香头是一件困难的事，因为进一次香，至少要二三十元方能办到。成府曹香头说，每逢进香的前些日子，只要在坛上向求香的人募化布施，并不费力。李香头便反对募化，她觉得不应在求香者身上取财，宁可“当差的”当卖自己的衣物作为旅费。有时求香者自动多付香资，作为助“当差的”一点“车力”（车钱），这乃是由于老神仙的灵感，使求香者从心愿所出，而不是由“当差的”张口索要。李香头说，如果实在无法凑足时，便向其夫兄（海淀某掌柜）、嫂子、侄妇等募化，但无论如何不向外人勒索。

“上山进香”虽然是一件辛苦的事，但却是一件光荣的事，每个香头当谈到“上山”，便会不断地讲下去。作者并且听到几个香头非常菲薄蓝旗汪香头，原因是她从来没有上过山。李香头说：“汪香头当的是‘黑差事’（即私自当差，未曾备案），在老娘娘台前花名册上，没有她的名字。她若是上山，老娘娘便要将她的‘差事’扣了，把她所顶的神仙压在山上，令其再行修炼。”曹香头说，香头所顶的仙家如果没有道行不能上山，否则“挨打”（受老娘娘责罚），并且将此“仙”的差事扣留（即不准其再催香火）。汪香头自己则说，家中寒苦无力上山。

每逢一个香头坛上神仙的诞辰，这个香头也须要上山进香。每年腊月十七日，李香头必须到平西万花山进香，因为该日是“万花圣母”的生日。“万花圣母”便是李香头坛上的“三姑姑”。李香头说，每逢此等诞日若不上山烧香，老神仙便要“挑眼”（怪其失礼）。有一次，逢到她坛上某一位“姑姑”的生日，李香头因有事未能上山进香，该“姑姑”下坛便哭泣说：“我的‘好日子’（生日），你都不上山给我烧香去！”李香头当退神之后急忙告罪，申述下情，并允诺过两天去补烧香。