卷三 殷本纪第三（第2/4页）

汤于是改变了岁首月份，更换了服饰等器物所崇尚的颜色，崇尚白色，规定在白天举行朝会。

汤逝世，太子太丁没有来得及即位早去世了，于是就让太丁的弟弟外丙即位，这就是外丙帝。外丙帝就帝位三年，逝世，让外丙的弟弟仲壬即位，这就是仲壬帝。仲壬帝就帝位四年，逝世，伊尹就让太丁的儿子太甲即位。

太甲，是成汤的嫡长孙，这就是太甲帝。太甲帝元年，伊尹写了《伊训》，写了《肆命》，写了《徂后》。

太甲帝即位已经三年，政治不修明，暴虐，不遵守汤的成法，背乱德义，于是伊尹把他流放到汤的葬地桐宫。三年时间内，伊尹代理行使政治权力主持国家事务，以便接受诸侯朝见。

太甲帝居处在桐宫经历三年，悔悟罪过，自我谴责，反归到了善道，于是伊尹就迎回太甲帝并重新把政权交还给他。太甲帝修治德政，四方诸侯又都归顺于殷，百姓因此获得安宁。伊尹嘉美他，就写作了《太甲训》三篇，褒奖太甲帝，称他叫太宗。

太宗逝世，儿子沃丁即位。沃丁帝的时候，伊尹去世。在已经把伊尹安葬到亳地以后，咎单为了用伊尹的事迹训诲后人，就写作了《沃丁》。

沃丁逝世，弟弟太庚即位，这就是太庚帝。太庚帝逝世，儿子小甲帝即位。小甲帝逝世，弟弟雍己即位，这就是雍己帝。殷家政治上威德衰败，有的诸侯国就不来朝拜。

雍己帝逝世，弟弟太戊即位，这就是太戊帝。

太戊帝即位，伊陟作辅相。亳有一棵显示吉凶征兆的桑树和楮树共生在朝廷院子里，一天时间从晨到暮就长成有两手相合那么大。太戊帝恐惧，就问伊陟。伊陟说：“臣听说妖异不能战胜德行。帝，您的政治难道有缺失吗？帝还是应该修明德政。”太戊听从伊陟的话，那棵预示吉凶的桑树枯死了怪异也就消失。伊陟把这件事告诉了巫咸。巫咸治理王家的政事有成效，记载这件事就写了《咸艾》，又写了《太戊》。太戊帝在太庙中称赞了伊陟，说不把伊陟当臣下看待，伊陟谦让，就写作了《原命》。殷家重新兴盛，四方诸侯又来归顺，所以称太戊帝叫中宗。

中宗逝世，儿子中丁帝即位，中丁帝把京都迁徙到隞地。河亶甲的时候京都设在相。祖乙又把京都迁徙到了邢。中丁帝逝世，弟弟外壬即位，这就是外壬帝。记载这些事的《仲丁》已经遗佚不存了。外壬帝逝世，弟弟河亶甲即位，这就是河亶甲帝。河亶甲在位的时候，殷家再次衰败。

河亶甲逝世，儿子祖乙帝即位。祖乙帝即位，殷家重新兴盛。巫贤在朝廷担任重要职务。

祖乙逝世，儿子祖辛帝即位。祖辛帝逝世，弟弟沃甲即位，这就是沃甲帝。沃甲帝逝世，让沃甲哥哥祖辛的儿子祖丁即位，这就是祖丁帝。祖丁帝逝世，让弟弟沃甲的儿子南庚即位，这就是南庚帝。南庚帝逝世，让祖丁帝的儿子阳甲即位，这就是阳甲帝。阳甲帝在位的时候，殷家衰败。

从中丁在位以来，废立嫡子更替让其他弟兄或弟兄的儿子即位，他们为着能够即位就互相争斗，连续九代朝廷混乱，于是四方诸侯没有谁来朝拜。

阳甲帝逝世，弟弟盘庚即位，这就是盘庚帝。

盘庚帝在位的时候，殷家原先已经建都在黄河以北，盘庚渡过黄河往南，重新定居在成汤原来所处的地方，从汤到盘庚经过五次迁都，没有一个固定的处所。殷家的百姓相互忧叹都有怨言，不想再迁徙了。盘庚因此谕告四方诸侯和大臣说：“从前高明的君王成汤和你们的祖先共同平定了天下，这种合作成事的先例可以很好地借鉴。舍弃这样的先例而不勤勉地去实施，怎么可以成全德业！”于是就渡过黄河往南，营建亳都，施行成汤时代的政治规范。这以后百官贵族因此就宁静了，殷家的政治威德重新兴盛。四方诸侯也都来朝拜，因为盘庚是遵循了成汤的德政。

盘庚帝逝世，弟弟小辛即位，这就是小辛帝。

小辛帝即位，殷家再次衰败。百官贵族们想念盘庚，就写下了《盘庚》上、中、下三篇。

小辛帝逝世，弟弟小乙即位，这就是小乙帝。小乙帝逝世，儿子武丁即位。

武丁帝登上王位，思念着要再次振兴殷家，但是没有得到恰当的辅佐人物。三年时间武丁不发表意见，一切的政治大事都由冢宰大臣来决定，以便从旁观察国家的政治风尚。武丁夜里梦见得到一位圣贤的人，名字叫说。拿梦中所见到的说的相貌来看看群臣百官中是不是有这个人，结果全都不是。于是就派百官设法到民间去寻找，在傅险地方找到了说。这个时候说作为一个犯法服役的人，在傅险建筑和养护道路。官员引来说和武丁相见，武丁说正是这个人。这样就通过和说的交谈，发现说果然是个圣贤的人，举拔他做朝廷的辅相，殷家的国政得到了特别好的治理。所以就拿傅险这个地名做他的姓，称号就叫傅说。