卷二十五 律书第三（第2/4页）

典籍上说“日、月、五星合为七正”。日、月、五星在二十八宿中运行，形成音律历法，这是上天用来显示贯通五行八节风气的规律，自然界用来促使万物成熟的手段。舍，是日月在这一次所止留的意思。舍，又是舒张气息的意思。

不周风来自西北方，主要作用是肃杀生息。东壁宿处在不周风的东面，主要作用是到东方去开拓生气。到达了营室宿。营室宿，主要作用是孕育阳气并把它产生出来。往东到达危宿。危，是毁坏的意思。说明阳气到了毁坏的程度，所以叫危宿。十月份到了，显示律验的应钟律管里的葭灰就飞动起来。应钟，是阳气的应验，表示向下收藏暂时不发挥作用。它在十二支中属亥。亥，是闭藏的意思。说明阳气仍然藏于地下，所以是闭藏。

广莫风来自北方。广莫，说明阳气在地下，阴气仍然比阳气盛大，所以叫广莫。往东到达虚宿。虚，是能够充实能够空虚，说明阳气到了冬天就蕴藏在虚宿的地方。冬至日起阴气开始向下收藏，阳气开始向上伸舒，所以叫虚。往东到了须女宿。说明万物要变动它们的处境，阴阳气却没有相互分离，还处在相互需要的状态，所以叫须女。十一月份到了，显示律验的黄钟律管里的葭灰就飞动起来。黄钟，是阳气跟着地下的泉水涌出的意思。它在十二地支中属子。子，是滋生的意思；滋生，说明万物在地下开始滋长起来。它在十天干中属壬癸。壬作为一个词是说明孕育的意思，是说明阳气在地下孕育滋养万物。癸作为一个词是说明揆度的意思，说明万物的滋生已可以揆量、预测，所以叫癸。往东到达牵牛宿。牵牛，说明阳气牵引万物出于地面。牛，是往上升的意思，是说明地面虽然还有冰冻，仍能冒头而出生。牛，还是耕地种植万物的意思。往东到达建星宿。建星，是形成各种生物的意思。十二地月份到了，显示律验的大吕律管里的葭灰就飞动起来。大吕，它在十二地支中属丑。丑，是纽结的意思。说明阳气在地面上还没有降临，万物受到迫压纽结在一起还不敢冒出。

条风来自东北，主要作用在出生万物。条作为一个词是说明有次序地育养万物而让它顺利出生，所以叫条风。向南到达箕宿。箕，是说明万物的根柢，所以叫箕。正月份到了，显示律验的太蔟律管里的葭灰就飞动起来。太蔟，是说明万物开始丛生的意思，所以叫太蔟。它在十二地支中属寅。寅是说明万物开始出生时候生气勃勃的样子，所以叫寅。往南到达尾宿。尾，说明万物开始出生时候是弱小的。往南到达心宿。心，说明万物开始出生时候它中心部分有嫩芽。往南到达房宿。房，是说明万物的门户，已经到达门口就要出来了。

明庶风来自东方。明庶，是表明众多的生物尽都要出来。二月份到了，显示律验的夹钟律管里的葭灰就飞动起来。夹钟，是说明阴阳二气互相夹持糅合。它在十二地支中属卯。卯作为一个词是说明茂盛的意思，说明万物长得繁茂。它在十天干中属甲乙。甲，是说明万物冲裂种皮而现出幼芽；乙，是说明万物初生时须经冲挤的曲折历程。往南到达氐宿。氐，是说明万物都出齐了。往南到达亢宿。亢，是说明万物高高地显现在地面上。往南到达角宿。角，是说明万物都有长长的枝条好像牛羊角一样。三月份到了，显示律验的姑洗律管里的葭灰就飞动起来。姑洗，是说明万物都去故就新没有不是生长出鲜明的面貌。它在十二地支中属辰。辰，是说明万物的振兴。

清明风来自东南地角，主要作用是让风吹动万物，而使它往西到达轸宿。轸，是说明万物更加壮大轸轸地旺盛生长的样子。往西到达翼宿。翼，是说明万物都有了羽毛翅膀。四月份到了，显示律验的中吕律管里的葭灰就飞动起来。中吕，是说明万物全都要旅行并往西行进的。它在十二地支中属巳。巳，是说明阳气已经用尽了。往西到达七星宿。七星，是因为阳数成于七，所以叫七星。往西到达张宿。张，是说明万物都已张扬。往西到达柳（即“注”）宿。注，是说明万物开始衰落，阳气向下输送，所以叫注。五月份到了，显示律验的蕤宾律管里的葭灰就飞动起来。蕤宾，是说明阴气还很幼小，所以叫蕤；痿谢的阳气不能发挥作用，所以叫宾。

景风来自南方。景，说明阳气的声势到了极限，所以叫景风。它在十二地支中属午。午，是阴阳二气相互交错的意思，所以叫午。它在十天干中属丙丁。丙，说明阳气的声势还彰著显明，所以叫丙；丁，是说明万物已经强壮，所以叫丁。往西到达弧宿。弧，是说明万物凋落将要走向枯死。往西到达狼宿。狼，说明万物可以尺度衡量，评断万物的最后生长状况，所以叫狼。