卷四十七 孔子世家第十七（第4/9页）

孔子到达陈国，住在司城贞子的家里。过了一年多，吴王夫差率军攻打陈国，夺取了三座城邑才撤军。赵鞅攻打朝歌。楚军围攻蔡国，蔡国迁都到靠近吴的地区。吴王在会稽打败了越王勾践。

一天，许多只隼落到陈国宫廷，死在那里，有眓木做的箭贯穿鸟身，箭头是石制的，箭长一尺八寸。陈盡公派使臣问孔子。孔子说：“隼是从遥远的地方飞来的，这箭是肃慎部族的箭。从前周武王灭商后，沟通了和九夷百蛮各少数民族的联系，让他们各自贡献地方特产，叫他们不要忘记自己的职责和义务。于是肃慎族贡献眓木杆石箭头的箭，长一尺八寸。周武王为了显示他臣服远方的功德，就把肃慎献的箭分给长女大姬，大姬嫁给了虞胡公，后来就把胡公分封在陈国。那时把珍宝玉器分赠给同姓诸侯，表示重视亲族；把远方的贡品分赠给异姓诸侯，使他们不忘服从王命。所以把肃慎献的箭分给了陈国。”陈盡公派人试着到收藏贡物的仓库查找，果然找到了这种箭。

孔子在陈国住了三年，正巧遇上晋、楚争霸，两国轮番讨伐陈国，至于吴国也侵犯陈国，陈国时常遭受侵袭。孔子说：“回去吧！回去吧！我家乡的弟子志向远大，只是行事疏阔一些，他们有进取心，没有忘记自己的初衷。”于是孔子离开陈国。

经过蒲地时，刚好遇上公叔氏凭据蒲地反叛，蒲人就扣留了孔子。弟子中有个叫公良孺的，自己带着五辆车随孔子周游各地。他身材高大，有才德，有勇力，对孔子说：“我从前随先生在匡地遇到危难，现在又在这里遇到危难，这是命里注定的吧？我和先生一再遭受灾难，宁愿搏斗而死。”拼搏十分激烈。蒲地人害怕，对孔子说：“如果你们不去卫国，我就放你们走。”孔子和蒲地人订立了盟约，他们放孔子从东门出去。孔子于是到了卫国。子贡说：“盟约可以违背吗？”孔子说：“受胁迫签订的盟约，神灵是不会认可的。”

卫灵公听说孔子来，非常高兴，亲自到郊外迎接。灵公问道：“蒲可以讨伐吗？”孔子回答说：“可以。”灵公说：“我的大夫们认为不可以。因为现在的蒲地，是防御晋、楚的屏障，用卫国的兵讨伐它，恐怕不可以吧。”孔子说：“蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有保卫这块西河土地的愿望。我所说要讨伐的，只不过是四五个叛乱的头目。”灵公说：“好。”然而却没有派兵讨伐蒲地的叛乱。

灵公年老，自己懒得处理政务，也不用孔子。孔子感慨地叹气说：“如果有人用我主持国政，一年就可以变样，三年就会大见成效。”孔子只好离去。

佛筭做中牟邑的长官。赵简子进攻范氏、中行氏，讨伐中牟。佛筭反叛赵简子，派人召请孔子。孔子想前往。子路说：“我听先生说过，‘亲身做坏事的人那里，君子是不去的’。现在佛筭自己占据中牟反叛，先生想前去，这是为什么呢？”孔子说：“是有这样的话。但我不是也说过坚硬的东西，是磨不薄的；不是也说过洁白的东西，是染不黑的。我难道是中看不中吃的瓠瓜吗？怎么只能挂着不给人吃呢？”

孔子敲击磬，有一个身背草筐的人从门前经过，说：“有心思啊，这个敲磬人！磬敲得丁丁当当直响，既然没人赏识自己，那就算了吧！”孔子向师襄子学弹琴，一连十天没学新曲子。师襄子说：“可以学习新曲了。”孔子说：“我已经熟习曲子了，但还没有掌握弹奏的要领。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了弹奏的要领，可以换新曲子了。”孔子说：“我还没有领会到乐曲蕴藏的志向。”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握了乐曲的志向，可以换新曲子了。”孔子说：“我还没有体察出曲作者是什么样的人。”过了些时候，孔子肃穆深思，随后又心旷神怡，显出视野宽广、志向高远的神态，说：“我体察出曲作者是什么样的人了，他的皮肤黝黑，身材高大，目光明亮而高瞻远瞩，好像统治四方诸侯的王，除了周文王谁能够如此呢！”师襄子离开座位向孔子拜了两拜，说：“我老师原先说过，这首曲子叫《文王操》。”

孔子既然不被卫君重用，打算西去会见赵简子。到达黄河岸边，听到窦鸣犊、舜华被杀的消息，面对黄河叹气说：“壮美的黄河水，浩浩荡荡盛大异常！我所以不能渡过黄河，也是命运吧！”子贡快步上前问：“冒昧地请问，这话是什么意思？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，是晋国有才德的大夫。在赵简子还没有得志时，需要依靠这两个人然后才能掌握政权；等到他得志以后，竟然杀了他们才执掌政权。我听说过，剖腹取胎、杀害幼兽，麒麟就不会到郊外来；排干池水捉鱼，蛟龙就不肯调和阴阳、兴云致雨；倾覆鸟巢毁坏鸟卵，凤凰就不愿来这里飞翔。为什么呢？君子忌讳杀害他的同类。鸟兽对于不义的行为尚且知道躲避，更何况我孔丘呢！”于是便回到老家陬乡休养，创作了《陬操》琴曲以哀悼窦鸣犊、舜华两位贤大夫。而后又返回卫国，住在蘧伯玉家里。