第二章 探索（第3/6页）

越南、朝鲜，基本上大同小异。古巴的卡斯特罗游击队也是在先夺取政权之后，才建立政权的。格瓦拉在南美丛林中和玻利维亚政府军捉迷藏时，也没有首先建立政权。

不是列宁不想，不是胡志明不想，不是卡斯特罗不想，不是格瓦拉不想，是没有那种可能。

为什么偏偏在中国就有这种可能？

1931年11月，中华人民共和国成立以前18年，毛泽东就在中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会上宣布“中华苏维埃共和国”诞生。而在“中华苏维埃共和国”诞生之前，星罗棋布的红色政权已经在白色政权周围顽强存在，并有效地履行一个政权的全部职能了。

为什么在中国能够如此？

全世界没有哪一本《百科全书》能够诠释这个问题。

1975年蒋介石刚刚去世，美国作家布莱恩·克洛泽就出版了一本书The Man Who Lost China。书名就不大客气，翻译为《丢失了中国的人》。书中说：“对蒋介石的一生进行总结，蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物。他的悲剧是他个人造成的……蒋介石缺少那些将军和政治家流芳百世的先决条件——运气。他的运气糟糕透顶。”

蒋介石数十年惨淡经营，竭力奋斗，仅仅被归结为“运气”二字，克洛泽过于轻率。

蒋介石想消灭共产党人的愿望终生不改。十年内战时期有“两个星期”理论，解放战争时期发展为“三个月”理论——“三个月消灭关里关外共军”，兵败台湾后又有“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年完成”，一辈子生活在扑灭燎原烈火的梦境之中。

中国的红色政权为什么能够在艰难困苦中顽强存在？

中国的红色政权为什么能够在白色恐怖中迅猛发展？

中国的红色政权为什么能够在内外干扰中取得辉煌的成功？

蒋介石找过五个原因，但终生也没有弄明白。克洛泽把所有原因归结为一个最终的“运气”，也没有替蒋介石弄明白。

回答者只有毛泽东。

14.中国的红色政权为什么能够存在（下）

中国的红色政权为什么能够存在？

毛泽东早在1928年就作出了解答。

1928年10月，毛泽东写于井冈山的《中国的红色政权为什么能够存在》充分回答了这个问题。这篇文章实际上是后来《毛泽东选集》四卷中一篇我认为非常关键的文章。只有真正地认识到你脚下这块大地的特点，和别人不一样的东西，你才能真正完成马克思主义普遍真理与中国革命具体实践的结合。

毛泽东是怎么破解中国的红色政权为什么能够存在的？

如果不看毛泽东是怎么破解的，我们自己先破解一下，自己先问一下，中国的红色政权为什么能够存在？我们今天把它作为一道考题来回答一下，一般会怎么回答？

第一，马克思主义的光辉指引；第二，中国共产党的英明领导；

第三，工农红军的英勇奋战；

第四，人民群众的衷心拥护。

还可能第五、第六，这些都是标准的模式化的答案。

当我们按照这种标准的模式化的方法回答完之后，翻开《中国的红色政权为什么能够存在》这篇文章看一看，就能够明白，毛泽东当年如果按照我们今天这么回答，我估计中国的革命是不一定能搞得成的。

那么毛泽东是怎么破解的？

毛泽东全面分析了中国社会的特质，他在这篇文章中说，一国之内，在四围白色政权包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。而其存在和发展，亦必有相当的条件。

毛泽东所讲的独特原因和相当的条件又是什么呢？毛泽东说，它的发生不能在任何帝国主义的国家，也不能在任何帝国主义直接统治的殖民地，必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国，因为这种奇怪现象必定伴随另外一种奇怪现象，那就是白色政权之间的战争。

这就是“中国的红色政权为什么能够存在”最为关键的一条——白色政权之间的战争。

这也是毛泽东对中国的红色政权为什么能够存在而列的五条理由中最为关键的一条，其他四条都围绕这一条展开。

蒋介石在回答为什么“赤匪”能够有现在的猖狂时，也列了五条理由。在五条理由中，他认为“赤色帝国主义者之毒计”是根本的一条。

毛泽东的五条理由中，“白色政权之间的战争”即军阀混战是根本的一条。