第十九章 仁慈的力量（第3/5页）

我死，或者他死。

吕布如是回答。

他死就不用说了。先说主公之死。主公死于刘备手中之后，刘备的命运会怎样？

吕布想了一下：死于曹操之手。

对头。所以说，刘备不喝主公的杯中酒，他必死无疑。只有喝了这杯中酒，以心交心，曹操才投鼠忌器，刘备也才可以保全他的性命。这样的一个人，难道仅仅是出于仁义才喝主公的杯中酒吗？

吕布恍然大悟！

原来人生如此凶险。

刘备如此的欺世盗名。

他终于决定，拿下徐州，出心中那口恶气！

张飞是在醉梦中失去徐州的。

他醒过来时，城头已换大王旗。为吕布打开城门的，正是被他用鞭子抽得嗷嗷乱叫的曹豹。

现在，这个人正一脸轻蔑地看着他。在他身后，吕布也一脸轻蔑地看着他。

一顿鞭子失去一座城池。张飞恨不得用鞭子抽自己一顿。

但是很显然，他没有这个时间和空间了。

天已经亮了。

城已经破了。

再不走，他将永远走不了了。

张飞其实不是怕死。他只是要完成一个心愿。一定要死在刘备面前，死在他大哥面前。他要当面告诉他城是怎样破的，鞭子是怎样失去人心的，诺言是怎样沦陷在酒杯里的。

他要告诉刘备，做男人就是要有担当。担不起一座城池，那就只能拿命去担当。

这是这个世界的交易法则。

男人间的交易法则。

信心有多大，世界就有多大

张飞要自杀，除了城破之外，还有一个重要的原因是刘备的两个老婆没有被救出来。

她们都沦陷在徐州城内。

对于张飞来说，这是一个男人不可承受的侮辱：自己屁颠屁颠地跑出来了，两个弱女子却在吕布手下遭受凌辱。他枉为男人，更别说什么大丈夫了。

所以他的剑拔出来了。

目标是自己。

这是张飞的决绝。因为在这个世界上，杀别人易，杀自己难。一个人最难杀的人其实是自己。将自己杀死不仅需要勇气，还需要绝望，对这世界的绝望。

张飞现在就对这世界绝望了。

根据地没有了。

做男人或者说做大丈夫的资格没有了。

最重要的是，人生的目的地没有了。

他不知道，就区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出什么明天来。

乱世没有明天，张飞闭上了眼睛。

刘备没有对这世界绝望。

刘备以为，闯世界，不在人多人少，而在于心中有没有信心。

信心有多大，世界就有多大。

刘备还以为，人生的目的地不在于一座城池，而在一个王国上。

所以他认为，区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出美好的明天来。

因为他的心中还有信心。

不错，根据地是失去了。但是没有失去，就没有得到。下一个根据地说不定更加诱人。

至于他的两个老婆，刘备也以为无足轻重。和张飞比起来，他宁可要张飞，也不要那两个老婆。

这是乱世的潜规则，兄弟比老婆重要。

所以当刘备夺下张飞用于自杀的剑并说出那句千古名言，“兄弟如手足，妻子如衣服”时，张飞哭了。

像个孩子一样哭了。

这个时候他突然明白刘备能做他大哥的理由了：不是比他年长，而是比他能舍，舍常人所不能舍。

更重要的是比他能等。

等待明天，相信明天。任何时候不抛弃不放弃。这才是做大哥的范儿啊。

张飞心服口服。

他不再寻死觅活了。他要跟这样的人在一起，去搏它一个美好的明天出来。

给自己看看，也给世人看看，以此证明，他还是男人。

还是大丈夫。

袁术蠢蠢欲动了。

在得知吕布偷袭了徐州之后。

袁术蠢蠢欲动并不是要拿下吕布，而是要拿下刘备。他要借助吕布的力量前后夹击拿下刘备。

袁术对刘备穷追猛打是因为他明白这样一个道理，对自己威胁最大的人必须首先拿下。而一个人对自己有没有威胁不看他现在手头的兵有多少，要看他屁股后面可能能跟随的兵有多少。

从这个思维出发，袁术感觉：刘备比吕布可怕得多。

不错，吕布现在是得到徐州了，刘备则惶惶如丧家之犬。但是在袁术心中，他们俩的分量是不一样的。

吕布得到徐州是偷袭来的，刘备得到徐州是别人哭着喊着送给他的。

技术含量不一样。

袁术以为，偷袭得逞者只有小聪明，不可怕；义满天下之人却是太可怕了。