第569章 我是有底线的（第2/3页）

20世纪日本有一位学者河口慧海，写了一本专著：《Three Years Tibet》。在这本书里，其对于西藏宗教生活之观察，真可谓透彻无比：‘为众生服务之说，在藏僧心目中，实不值一顾也……’。至于此辈喇嘛道德上之素养，川口对之亦无好评：‘终身不娶之僧侣贵族，大都另有所欢，而低级军人僧侣生活之放荡，尤不堪问。普通迎神赛会之场，直是人欲横流之所……彼贵族僧侣貌似谨愿，而暗中营私舞弊，诡诈多端，盖皆假仁慈之面具以作恶者……高级僧侣生活极安适，各有私人第宅或庵堂，且有各类仆役七八十人者……’。

所以，现在这些僧官是混账的。但限于现实，你还不能一刀切的把他们全部干掉：在青藏高原这种恶劣的生存环境里，人是需要信仰的，除非真的打算在这块土地上搞无人区，否则对这里的教派就必须要容忍他们的存在。

但是，容忍这些教派的存在，就意味着一定得在这块地方驻军，这个费用就海了去。若是再考虑到雪区这会顶天不过两百万人口，还要对这两百万人口轻徭薄赋……最后收支相抵，肯定是得不偿失。

所以，从纯粹功利的角度来说，就算是要把雪区纳入统治，最省事的，就是学习我大清的做法，派个驻藏大臣就可以了——那些农奴过得生不如死，与我何干？真的没必要在保留当地教派的前提下去动人家的农奴制——这是极为吃力不讨好的工作。中央政府迟早都会受到反噬，也就是佛教徒的战斗力和星月教徒比起来差得实在太远，溅不起多少浪花罢了。

但……朱由栋长考了许久，最终长叹了一口气：我是人啊，虽然在我穿越过来这近三十年里，也耍了很多阴谋诡计，但终究，我是有底线的。面对这非人的制度，真的看不下去。

罢了罢了，费钱费军我认了，但是作为人，该做的事情还得去做。

“方正化。”

“奴婢在。”

“去把皇长子的老师，叫李嘉的，给朕叫来。”

他这次出巡，本着读万卷书，不如行万里路的想法，是把自己的两个儿子带在身边言传身教的。当然，因为其长子慈燚这会只有十一岁，次子慈焱只有八岁。所以为了学习的连续性，他们的老师中，也有全程陪同的。

因此，皇长子的老师之一，方山的大学长李嘉，此刻也在巡查队伍之中。

“皇上，这么晚叫学生来有什么事？哎呀，这重庆十月底的气候也不是很舒服啊，这会儿起来很冷的。”

“哼，你这家伙这么多年来，好逸恶劳一直不改。学学你的同学们，他们有的做陆军，做海军，每日操练不辍。有的做锦衣卫，四方奔走。就你，朕让你做燚儿的老师，每日华服美食的，你还不乐意了呢。”

“哎呀，皇上，学生在安逸的地方肯定会好好享受啊。若是把学生派到艰苦的地方，也是一样可以吃苦的。”

“哦？此话当真？”

“当真。等等，皇上，你又想把臣流放三千里么？”

“扯淡！新加坡那地方是流放么？”

“新加坡经过臣多年的建设，现在当然不是流放之地了。可是臣刚去那里的时候，真是筚路蓝缕，说起来都是一把辛酸一把泪啊。”

“好了好了，本来朕方才还热血沸腾呢，经你这么一折腾，整个气氛全被破坏了。”说完这话，朱由栋直接把满桂的信件递给了他：“看快点，看完了说话。”

“哦。”接过信件，一目十行的看完后，李嘉紧闭双目，深吸了一口气，然后睁开眼道：“皇上是要学生去雪区做民政主官？”

“嗯，朕想让你去拉萨做驻藏大臣，统领卫藏、康巴、安多三藏。”

原本一副作死样子的戏谑脸这会儿难得的认真了起来：“皇上要臣怎么做？”

“保留当地寺庙和部分僧侣的前提下，摧毁当地的农奴制，将土地分给百姓，解放那里的农奴。”

“皇上这是强人所难，这满将军的奏章里写得很清楚，寺就是城，城就是寺。哪有给人做手术又不能撕破衣服的道理？”

“没得办法，我大明几百年都没有在那里设置流官，如果一下子彻底摧毁当地的统治阶层，雪区会大乱。而且，那个地方的百姓，从出生之日开始就信仰各种当地教派，怎么可能就这么突兀的一扫而空？说不得，你杀僧官解救他们，他们反倒要杀你为僧官报仇呢！”

“……好吧，臣明白了。如此惨绝人寰之事，臣不能视而不见，此事，臣接了。”

“很好，你去了那里，要重在宣传和引导，要让当地人从思想上转变，如此，才能长治久安。当然了，为了让那些僧官们心平气和的和你说话，朕除了调拨一队亲卫给你差遣外，也会让满桂尽力配合你的工作。”