第550章 嵯峨山的发现!(第2/4页)

“佛教在天竺消亡,这原因很多。可大唐要想恢复佛教,那也容易的很。这几年,萧家兄妹杀戮婆罗门和某某,强制改信汉传佛教,如今恒河之北,佛寺越来越多,这倒是给大唐省了很多事。”李洛解释了一句。

佛教在天竺曾经是和婆罗门教分庭抗礼的盛教。可最终却消亡了。原因有很多,最主要的,是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇视,他们有计划的屠灭佛寺僧侣,从中亚杀到天竺,直到把佛教连根拔起。

而现在风水轮流转,来自中土的大理和萧梁残军侵入北天竺,为了站稳脚跟,先对某某教大开杀戒,后来又对婆罗门大开杀戒。

现在,复兴北天竺佛教的时机越来越成熟了。

至于南天竺,就让他们继续信仰婆罗门吧,毕竟世界需要一定的多元化,太单一了,对华夏本身也不利。

就连某某教,李洛也不打算全部消灭,总要在世界某地给它一个空间。

华夏学术需要百家争鸣,难道世界文化,就不需要么?

李洛还嫌弃世界上的宗教少了,后世只有三大宗教真是不够多。

各种文明以及宗教的优劣,是要利用比较学的。比较对象都没了,你说你的文明最高大上,那不是扯淡么?没有敌人也没有朋友,鬼知道你是谁。

华夏文明,必须要领先世界,要作为最强势的文明,却不是独霸世界,漫山遍野一片红。

那不行。那不符合……天道!

韦素道:“臣明白了。陛下的苦心和谋划,后世之君必不敢忘。如今名义上大唐已得恒北,还请陛下裁决,免得夜长梦多。”

唐主当即下旨,调遣滇州唐军一万,交州唐军一万,缅州唐军一万,桂州唐军一万,南洋镇守军一万,再调刘拓水师一万,共六万大军,西入恒北,接受土地。

统兵大将为畲族大将瞿世。瞿世本是许夫人部将,归来多年,非常可靠。更重要的是,他本就是岭南人,相对适应热带气候。

又下诏广州,交州等四州抽调七品以下官吏五百,招募不第士子千人,伤残退役唐军千人,招募僧人五千人,携带华夏典籍和佛经千余卷,随军队西入恒北,担任郡县官吏。

李洛用的还是老一套。哪怕一个村官,到了恒北就能做县级干部。县级干部,去了最少也是市级干部。伤残退役的唐军士卒,最少也是乡级干部。

通过这种方式,牢牢的掌握恒北。

李洛又下诏授予恒北天竺人为准唐民(二等)身份,赋税四成,政治待遇同南洋都护府之民,只有汉语汉字考试合格者,才能申请唐民身份,或者嫁给唐人的女子,可申请唐民身份。不过原来的奴隶,仍然是奴隶。

再下诏设置恒北都护府,管辖恒河之北,后世孟加拉和天竺东北。

任命象州(占婆)牧马宣礼,为恒北都护府总督。以瞿世为恒北镇守军都督。

又将后世的孟加拉湾,命名为南夏湾,将后世印度洋命令为南夏洋。

李洛还下旨给瞿世和马宣礼,要是两国乖乖移交土地,就不要挑衅,双方以恒河为界即可。可要是对方不老实,那就直接用兵。

总之,一定要占据恒北,堵住天竺西北元军南下的通道,绝不能让阿姆河的元军重兵集团进来。

不然的话,大唐到时北伐就可能腹背受敌。元军完全可以以恒北为基地,进攻大唐南方。

事实上,从后世的阿富汗南征印度并不容易,只要有几万唐军防守,元军就很难“入关”。

……

四月,摄政皇后崔秀宁秘密下诏,准备北伐军需粮草,三月内务必万事齐备。

整个大唐,顿时如同一架战争机器,暗自运转起来。

当然,具体的北伐大略,还需要李洛回来制定。

“启禀老师,开封莫度来了秘信,说他和留梦炎的族孙女留明姝,已经生了一个男婴。他说,请陛下和娘娘相信他,请组织相信他。他绝对不会因私废公。”李织专门为莫度之事进宫禀报崔秀宁。

原来,莫度为了取得留梦炎信任,答应娶了留明姝,两人去年就已经成婚,孩子都生出来了。

莫度担心组织不信任自己,这才秘密送信解释。

崔秀宁笑道:“他运气还真不错。他现在最新情况如何?”

李织回答:“除了掌管开封宫内外禁卫兵权,还得了一个侯。最近,又升了枢密副使。”

都做了枢密副使了?

崔秀宁觉得有些好笑。这个莫度,还真会借势升官。

李织继续道:“老师,我们在宋军中布置的差不多了,如今完全可以发动,加上莫度居中策应,这河南江北之地,随时都能收回。要是等到夏收结束,伪宋又会送三百万石粮食给忽必烈了。学生和李绵他们都认为,应该动手了。”