第四百七十六章 恶神(第2/2页)

听到莫河的这句话,无忧笑了笑并没有接话,莫河见状,也没有再和无忧多说,只是对着他点点头之后,就准备继续下山去。

莫河脚步刚刚挪动,然后又停了下来,目光看向了山外的方向,接着缓缓的抬起手,对着前方轻轻的一抓,手中便多了一张纸。

“原来百家学派这门传讯的手段,竟是如此!”抓住手中的这张纸,莫河并没有急着去看纸上的内容,反倒是自言自语的轻声说道。

百家学派的纸鹤传书之法,早就在修炼界传开了,而从几十年前开始用的那种白雾传书的手段,至今为止,还没有哪个修炼者将这种手段传出来。

莫河之前曾经想研究过这种手段,不过总是没有找到合适的机会,而就在刚才,通过百家学堂的来信,他终于察觉到了这门手段的奥秘。

成就元神真仙之后,普通的术法都是信手拈来,当然对这些术法的奥秘,也是一看便知。

低下头,莫河看着手中百家学堂刚刚寄来的消息,脸上的表情变得有些玩味起来。

自从夏廉成为人皇之后,这几年的时间,人族境内并没有发生什么大事,最近唯一值得注意的大事,那就是皇朝刚刚举行的敕封大典。

百家学堂送来的消息之中,主要内容就是关于这次敕封大典的,在皇朝这次敕封之中,一共近百位文臣武将得到了敕封,其中敕封四品神灵一位,五品神灵三位,六品神灵五位,七品神灵十八位,至于剩下的,全都是七品以下的神灵。

以上这些都很正常,而让莫河露出玩味表情的原因,在于百家学堂的这份消息中特别著名的一条,那就是人族此次敕封的神灵之中,首次出现了恶神!

所谓恶神,指的是掌握一些和灾难有关权柄的神灵,自从人族有敕封神灵的历史开始,从来就没有出现过任何一个恶神,哪怕有神灵掌握相关的权柄,那也只不过是本身权柄的延伸。

不过,恶神这种称呼,最开始还是从人族起的,因为人物是最早受到恶神迫害的种族。

在人族文明蒙昧之时,曾经将山妖当作山神来崇拜,而类似山妖这样的,被人族当作神灵来崇拜的还有不少,这种崇拜,其实主要是来源于人族的敬畏。

为何会敬畏这些东西?因为他们带来灾难,所以才会让人畏惧。

早期的妖族神灵和龙族神灵,他们中大多数,都能够被归于恶神的范畴,就比如说龙族的那位风灾龙神,还有妖族的蝗神、瘟神等!

人族这一次敕封的这位恶神,尊号叫做赤荒君,所掌握的权柄是干旱和饥荒。

莫河曾经在某部史书之中读到过一段记载,传闻在人族第一皇朝之前,妖族有一位神灵,名叫焱芜,他所执掌的权柄,就是干旱和饥荒。

传说每到人族庄稼快要丰收的季节,这位恶神就会在人族境内四处走动,他所走过的地方,将会陷入到漫长的干旱之中,田间将要丰收的庄稼,很快就会干枯死去,辛苦一年没有收获的人们,就会遭受饥饿的折磨。

这位妖族的恶神,最后被人族最早的一批修炼者中的一位高手镇压了,从那之后,就再也没有了他走动的消息。

莫河并不觉得人族的敕封,会直接将一个人封为恶神,这样的权柄,不应该是一个对人族做出了贡献的人掌握的,也不太符合人族对于美好生活的那种发自内心的向往,用敕封的方式,消耗的皇朝气运估计会比较多。

所以,答案只有一个,那就是人族新敕封的恶神,他的权柄,并非是通过皇朝的敕封得到的,而是通过夺神秘法,从外族神灵那里得到的,而且这个被他掠夺的对象,很可能就是曾经被镇压的焱芜!

“看来,神道之争是愈演愈烈了,就连夏廉这样做事及稳的人,都忍不住要给这件事情再加把火了!”莫河放下手中百家学堂刚刚传来的消息,脸上玩味的表情消失,心中却依然这样想道。