第一百二十一章 佛首(第2/2页)

准提道:“这当然不会。师弟还不相信我兄弟二人的为人么?”

因陀罗冷笑:“呵呵!”

准提略尴尬,问道:“师弟想怎么划分?”

因陀罗道:“很简单,佛门建立后,我三人并称教主,是佛门源流。而你二人是立教之人,是万佛之祖,负责传播教义,广大佛门。而贫道,就做万佛之首,佛中之皇,负责这佛门管理之权,为诸弟子分封果位,管理无量佛国净土。”

准提摇头道:“师弟胃口太大了些。这样一划分,你我之间岂不是等同于诸圣和天帝之间的关系?”

因陀罗道:“有何不好?我负责管理佛门,代表威严法度,你们负责传道,代表慈悲普渡,这正是慈悲与威严并列同在,对于我佛门壮大自然有很大好处。”

准提接引默然不语,暗中权衡。

因陀罗接着道:“这不过是个交易,我做万佛之首,分享佛门许多气运,但也会使佛门发展更快,气运整体增长的量必然远超我所分享的。”

接引和准提对视一眼,并不做声。因陀罗说这么多,还不是想空手套白狼,从他们手中抢走佛门管理权。给一个三教主就已经很让他们肉疼了,更何况这手握实权的万佛之首?

因陀罗接着道:“我为万仙之首,你二人另立旁门,对仙道产生冲击,损失的气运,怎么补偿我?

如果不能得到万佛之首的位置,贫道何必折腾?这样,贫道决然不容玄门分裂。你二人觉得能在三清和天庭的双重压制之下,另立旁门成功么?”

接引和准提心中一凛,这才是他们最担心的。如今他们所走的道已经完全偏离了玄门正宗,成为三清眼中的旁门左道。

如果不能谋求自立,就永远是玄门的偏枝,再多的气运也会首先供给玄门整体,尤其是三清正宗。他们只会渐渐沦为玄门正宗的附属,充当玄门的养分。

佛门是二人道之精华,是二人在对天地的认识中,将领悟具象化的产物,可以说是道的延伸与论证。

这关乎到二人的道途,如果不能发展壮大,一来接引所发大愿难以完成,二来修为也会难以进步。

“罢了,就依师弟。”

接引和准提为了佛门独立与壮大,也不得不妥协下来。

因陀罗大笑道:“好,既然如此,贫道以后就是西方教的三教主,日后的万佛之首了。”

既然已经确定,接引和准提也就不再纠结,当下将诸弟子换来,令他们拜见三教主。

药师、弥勒等弟子颇为惊奇,不知这位怎么的就成了西方教教主了。不过站在他们的角度,其实在暗暗高兴,毕竟有这位加入,西方教声势可谓大振。

因陀罗也令折单四人见过接引准提,使得准提眼中精芒连闪,觉得这几个良才确实不凡,而且奇妙的是,大多与西方教有缘。若能拉拢过来,使其死心塌地为西方教效力,倒是一件美事。

等到几人退下后,因陀罗道:“贫道既负有管理教务的职责,也不得不为日后谋划。虽说此时未到改立佛门的时机,不过一些基本构架,也可以先开始了。”

准提道:“师弟有何想法?”

因陀罗道:“确实有些想法,我欲效仿天庭天帝之下的五等业位,也给佛门建立五等果位。佛门至高果位为佛陀,佛陀又分佛祖和普通佛,对应天庭中的帝君和元君。

佛之下可设菩萨果位,对应天君业位,大罗金仙以下不授。再之下便是大阿罗汉果位,可称大罗汉、阿罗汉、金身罗汉等,太乙金仙以下不授。最后一等便是普通罗汉果位,金仙以下不授。你我三人则是最高佛陀,代表着佛门核心三法印,如何?”

准提和接引对视一眼,又露惊奇之色,要知道这菩萨也好,罗汉也好,在他们的构想中都有不同寓意,同样未曾对别人透露过,没想到因陀罗居然将二人的设想清楚明白的说出来。

这到底是道法归一,所见略同,还是有着其他玄妙?

不过,这跟二人设想也差不过,接引点头道:“可。”

然后他又手捏涅槃印,曰:“佛教出时,我当为万佛之祖阿弥陀佛,象征涅槃寂静。”

准提也手捏无我法印,曰:“佛教出时,我当为万佛之祖准提佛母,象征诸法无我。”

因陀罗手捏无常法印,曰:“佛教出时,我当为万佛之首帝释天佛,象征诸行无常。”

随着三人话音落下,冥冥中天机变化,引起几位圣人的注意。

坐在弥罗宫中的东王公随手拨乱天机,使诸圣推算之后毫无头绪,只是感觉玄门气运动荡,西方隐有大兴之势,还以为是接引和准提二人联手所为。