十三 巴国（第5/7页）

　　若大的矢村里一片死寂，老半晌别说有人开口，连大气都没人敢出一口。大夫丙一寸寸转过僵直的脖子，问道：“你……你是怎么带过来的？”

　　仿佛为了回答他的话，“砰砰、砰砰、啪啦啦、砰砰！”一阵巨大而沉闷、连续的轰响骤然自村的四周同时响起，大地也再度微微颤抖起来。大夫丙拼命扇着自己耳光说我错了我错了我该当万死的时候，六个巨大的身影跨过矢村外围的栅栏走入村里。社中央熊熊燃烧的火光照亮了它们的身躯，竟是坚硬冰冷的岩石。

　　“连横……纵三横五，叙四……”一位老者眯着眼，在一块烧得破裂的龟甲上辨认半天，吐了口浊气道：“大凶。祸及三代，恐……恐怕有违天下之和。”

　　大夫丙紧皱眉头，一叠声地道：“呈上来呈上来！”

　　术吏忙将龟甲捧到他面前，他仔细的看，用小指长长的指甲顺着甲上的裂缝划，确认每一条都是缝，而非纹。过了半响，终于也叹了口气，挥挥手。术吏忙又将龟甲拿开。

　　不论哪国哪代，碰上难以委决的大事，这龟甲占卜总是少不了的。大夫丙世代为商之贵族，自己也精通此道，知道那老者占卜得当，所言非虚，其中一条隐隐与天下大势相关，这可非同小可。

　　商灭之后，虽然周对宋国礼遇有加，宋国国君为列公位，爵位比辅佐周王得天下的齐姜还高，但宋终究是亡国之祀，所以在宋周围布下好几个姬姓国家以为牵制。宋人也多思念旧祀，不臣之心的人在贵族中绝非少数。这件事在自己面前出现，如果真的牵涉众多，祸及三代，可如何担当得起？大夫丙想着算着，不觉额头已经满是冷汗，伸手出去端茶，双手发颤，竟然连茶水泼到自己身上都不察觉。他身旁的术吏、侍卫等见到此状，也不敢多言。

　　忽听有人道：“嗯，大凶之兆。祸五代，天下或乱之。你们这里竟涉及天下大势，不得了呢。”说着拍了拍手，正是枢劫。矢茵恼怒地道：“什么不得了，我们才不要呢！”

　　此刻再无人敢对他喊出“贱民住嘴”这句话，大夫丙直起身，见枢劫端坐在一张几后，几上除了放着龟甲外，还有几支竹箸，他正聚精会神地将竹箸摆来摆去，一会儿几根竹箸横着放，一会又竖着放，组合变幻莫测。大夫丙没见过这种占卜法，便拱手行礼道：“未知先生这是在做什么？”

　　枢劫道：“我在以‘易’占卜。”

　　其余人都没听过“易”，不明就理，大夫丙却肃然起敬，同时心中生起不祥之感，忍不住挪了一下身子。“易”据传乃巫族灭商建周时，与周天子共推而成。目前的周王室将“周易”与伏曦之“连山”、黄帝之“归藏”一起使用，号“三卜”，据说取其多者为准。因周建国尚不到百年，“易”又为王室垄断，除了周天子的太仆、周公的天监所，以及周左执政齐国的太史宫通晓外，外人知道它的很少。宋乃商之后裔，自然更不可能得到“易”。大夫丙主政宋国使团，交游广泛，与众王室私交甚密。此人看上去，似乎跟哪个王室的人都不像，难道……会是巫族？可是他又自称枢姓，那是蛮夷巴国的大姓啊……

　　纣王时期，巫族设下天大的阴谋，引诱商太子曜入昆仑山议和，却在昆仑山将其囚禁谋害，以此迫使妲己倾商之精锐围攻昆仑山，才使得小小的周国趁乱偷袭朝歌，灭了商国（见《周天·窃国》、《周天·八隅城》）。这段仇怨，宋国人至今耿耿于怀，与巫族几乎是天生的敌人。如果此人真是巫人……大夫丙眼角抽动两下，装作惊异地道：“‘易’？是什么？本人可未曾听闻过。”

　　枢劫淡淡一笑，并不回答。一旁的矢茵焦急地道：“大凶，难道就没有破解之法吗？”枢劫继续摆弄竹箸，道：“天命早定，破解又如何？不过大凶也并非意味着绝对不好……这里也有变数，有变数就有玄关，有玄关就有转机……”

　　周围的人不知不觉被他的一举一动吸引，仿佛透过他飞快移动的手，看到了即将到来的不可知的命运。大夫丙抬起头，看了看那几尊十几丈高的石头巨人，看着它们手臂上安装的庞大复杂的弓弩装置，偷偷咽了口口水。