6、卷四 丑时之谒（第5/7页）

“我想在此供养琵琶。”

“供养？”

“是的。这是先父先母临终前的纪念。蝉丸大人您是琵琶高手。又是声名清雅的法师，把它供养在这里，由您保管，就再适合不过了。”

“为什么要供养它？”

“虽然损坏了，可毕竟是先父先母一直放在手边的心爱之物，不忍舍弃，所以要把它供养起来。”女子说道。

蝉丸把琵琶拿在手中，确实感觉很好。触感相当和谐。如果不是弄坏了，便可即兴弹奏了。

是一把极品琵琶。

纵使目盲，也可用手指摸到琴槽和腹板，那里的材料怎样，蝉丸是一清二楚的。琴槽是紫檀木，

腹板是梧桐木，而且腹板的表面，还雕镂着螺钿纹饰。

“是一只凤凰啊。”

蝉丸用指尖轻抚着螺钿的纹样。说道。

他用指尖嗵嗵地轻叩腹板。

像是用脸颊贴着腹板一般，蝉丸把耳朵凑近去，认真辨听着琴声。

“可惜呀！”

蝉丸的眼中，流出了惋惜的泪水。

“多么难得的琵琶啊，竟——”

“如果不是损坏了，定能发出不亚于玄象的音色。可惜啊，实在令人痛惜啊！”

他心痛万分地摇着头。

“能持有这种琵琶之宝，肯定有一段不平凡的经历吧。”

“抱歉，关于它的来历，恕我不能直言相告。人们都说，琵琶一旦成为极品，便有了灵魂。请多多关照，供养之事，有劳您了。”

不过，光是供养倒也无妨，难道就不能对它有所作为吗？蝉丸心里这样想。

要是能修理一下也好啊。

接着，女子说：“这把琵琶，我就冒昧托付给您了。既然是托付给您，今后如何处置，一切听凭蝉丸大人的意思。”

女子说明这样的意思。

“请多多关照。”

感觉到她低头致意。

响起了衣裙的摩擦声，似乎女子已经转身离去。

“啊，如果——”

蝉丸还要发问，女子的足音已悄然远去。

“如果——”

蝉丸追问般说道。女子的气息已经远去，不久，衣袂摩擦的声音也消失了，最后，连隐约可闻的足音也消失了。

“竟然有这种事啊……”

听罢蝉丸的故事，博雅感慨起来。

“是啊。”

蝉丸深深地点了点头。

“我本来也想把它烧为灰烬，长埋地底，用这种方式进行供养。可又觉得这样做实在太可惜了，

就去跟一位熟识的法师商量，让他暂时保管一下，就任它一副破败样子。留在那里了。“

“哦。”

“那位法师，三天前派人来，通知我去取琵琶。”

蝉丸到了那里，发现琵琶的裂口已经缝合，形状也恢复到原来的样子。

岂止形状恢复如初，就连声音也基本恢复了。

法师一边说着，把琵琶递给了蝉丸。

“就是这把琵琶吧。”博雅说。

蝉丸点点头。

“那么，您弹过吗？”

“还没有。好不容易修好了，我想和博雅大人一起弹奏，所以就出门了。”

“好啊，一起来。”博雅欣然说。

“我就先听为快吧。”晴明说。

“那我就诚心弹上一曲吧。”

蝉丸从博雅手中接过琵琶，抱在怀中。

他从怀里取出琴拨，问道：“弹什么好呢？”

“细看起来，这把琵琶跟玄象一样，是从大唐传来的名品呢。”晴明说。

“是的，我也这样想。”蝉丸说。

“哦，如此说来，我们今天刚好喝的是来自西域、经过大唐辗转传来的葡萄美酒。

若是用大唐传来的琵琶名品弹奏的话，那就弹一首大唐传来的琴曲，不是很好吗？“

博雅提议。

“真是有情趣呀。”

蝉丸略有所思，侧着头说道：“那就弹《流泉》吧。”

像是自言自语，蝉丸摆好琴架，准备好弹拨。

他按住琴轴，调着琴弦，划起弹拨。

弦子鸣响了。

弹拨好像拨在心弦上一样。

“啊！”

博雅情不自禁赞美出声。

一根弦子强力振动着，声音自这个世界产生。随即又消失了。

可是，即使弦音在大气中消失了，却一直在心中共鸣着。

“太美妙了！”

博雅闭上眼睛，感觉升上了天宇，仿佛自己的肉体跟琴弦一同振颤起来。

接着，当拨子碰到琴弦时，声音就一点点固定下来。

调罢琴弦，蝉丸说：“那就开始吧。”

他弹起琵琶秘曲《流泉》。

《流泉》是藤原贞敏在承和五年（即公元838 年）西渡唐朝，从那里带回的三首琵琶名曲之一。

后来传给式部卿宫，再接下来又传给蝉丸，如今博雅也会弹奏这首曲子了。

可是，和其他人相比，蝉丸弹奏的这首《流泉》，风格迥然不同。

这种境界是谁也无法模仿的。