食蚓法师（第5/6页）

“啊？”

“古时称彩虹为虹霓。《穷怪录》一书中记载，北魏正光二年，虹霓自空而下饮于溪泉。很多书籍都记载了彩虹饮溪流的事。”

“……”

“你知道虹的古字吗？”

“不知道。”

“那我教你。”

晴明再度用手指沾酒在窄廊写下文字。

“这图的意思是双头龙自空而降饮两溪流之水。”

“唔。”

“将行大人在伊势五十铃川拾到的镜子，背面那条双头龙，就是彩虹。”

“可是，镜子和彩虹……”

“你别忘了两者都是映照阳光的物品。镜子象征太阳本身，而彩虹不正是映照阳气的代表吗？”

“……”

“所谓阳气，正是以赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫……亦即彩虹的颜色来表象。”

“唔。”

“也有书籍记载，虹是从蛤升上天空的天地之气。蛤，便是双面镜子。自古以来，便有彩虹上升之处埋藏着宝物或镜子的传说，这也是有其根据的。”

听着晴明的说明，博雅只能频频点头。

“《日本书纪》中有记载五十铃川的事。”

“真的？”

“雄略天皇三年四月那段文章……。”

“……”

“记载着斋宫栲幡皇女因莫须有的谗言而自杀一事。”

“莫须有的谗言？”

“进谗言的人是阿闭臣国见。他向皇上说，汤人庐城部连武彦奸污了栲幡皇女使器其妊娠……”

武彦之父枳吕喻听到此谗言，深恐自身受到牵连，把儿子武彦唤到庐城河边将其杀害。

皇上质问皇女真相，皇女当然回说没有这回事。

但是皇上仍怀疑皇女的清白。

因此皇女在某夜自宫中偷出神镜，埋在五十铃川岸边，然后自缢身亡。

皇上察觉皇女失踪，在深夜四处寻找皇女。

结果在五十铃川看到一道高挂河上的彩虹。

皇上命人在彩虹升器处挖掘地面，果然挖出了神镜。

而且在神镜附近找到了皇女的尸骸。

皇女当然没有怀孕。

“啊，我太对不起你了。”

皇上潸然泪下，再度把镜子埋回原处。

“事情大致是如此。”晴明说。

“那么，晴明，将行大人在伊势五十铃川拾到的镜子，是栲幡皇女的……”

“应该是吧。”

晴明将手中的被子搁回窄廊，望向庭院接道：“不过，这之后的事还是让蝀

法师大人来说明会比较详细。”

到底是何时来的？

不知何时，蝀法师已经踏着刚才被雨淋得发光的鸭袥草站在眼前。

“您终于来了？”晴明问。

“我刚才拜访了将行大人宅邸，得知晴明大人之事。因此连忙赶到这儿来。”老法师——蝀法师答。

“您听了我跟博雅的对话吗？”

“只听了一半。”

“我说的有没有离谱之处？”

“大致就如你说的一般。”

蝀法师踏着草簇挨近窄廊上的两人。

他在两人坐着的窄廊前止步。

“晴明大人，能不能将你在将行大人宅邸得到的东西交给我？”

“当然可以，只是我们仍有许多疑问想请教法师。”

“是吗？”

“从哪儿说起都无所谓，能不能请法师述说详情。”

“好吧。” 蝀法师点头。

八

“入梅之前……” 蝀法师徐徐说起：“发生了一场暴风雨。”

暴风雨使得河川高涨，剜掉了埋藏镜子的河堤。

“因此镜子随波逐流，失去下落。而拾到那面镜子的人是……”

“藤原将行大人……”晴明说。

“恩。”

蝀法师点头。

“那面神镜非常珍贵。是往昔自魏国传进来的。神镜完成时便具有凝聚天地之气的力量。而且自从栲幡皇女把镜子埋进地下后，又获得伊势大人神的力量，神镜的力量比以前更强大，不知不觉中竟在这五百年来成为使这一带彩虹具象的镜子……”

“是。”

“如今，倘若没有那面镜子。人们便无法看到挂在空中的彩虹。”

“然后呢？”

“我必须找到那面镜子，所以从伊势大人出发，路经高野，吉野，最后来到京城时才找到那面镜子的所在。那时镜子刚好搁在将行大人宅邸内，众人正在吟诗。由于我必须取回镜子，于是伸出手……”

“正是那阵雷电吧。”

“恩。”

蝀法师取回了镜子，然而取回时出了过大的力量。

“导致镜内的天地之气迸出。”

“结果那些天地之气潜进当时刚好早现场吟诗的众人体内。”

“天地之气即使迸出镜子也不得不附在某物上。而且不是随便附身，会附在与自己有因缘的物体上。刚好，当时正在观赏镜子吟诗作乐的那些人，便是这因缘之人。”

“由于他们对镜子的感情太强烈，才造就此因缘。。”