第一八〇回上 一姬一僧死生同荣贵 孝心膂力咏歌赞奇异（第6/8页）

却说丶大和众犬士主仆，用过早饭便收拾行装，向住持和执事僧告别，带领随从、民夫和局平等离开了金莲寺，走了不到二百多米，遇到照文让纪二六等随从们抬着装那块匾额的长箱子，也往这边走来。彼此相遇，暂且站在路旁谈话，其中照文提起了今晨听到的那件奇事，称赞犬冢的孝行感动了幽冥。戍孝告诉他想去小筱村之事，似乎大家都想去。因此主仆便如同原来一样一百十几个人，由民夫们轮流抬着长箱子跟在后面。次日未下来到小筱村，局平将他们领到拈华庵墓地井氏夫妻的墓前。奴仆和民夫们在柴门外面歇息。局平去提水、找花儿插在那坟前。当下戍孝走上前去看那座坟，已不似当年父母所讲的那样了，不知何人将其改建，有三重的墓碑，上面刻着直秀夫妻的法号和年月。其右边大概就是从前其父番作悄悄掩埋那三颗首级之处吧，日前局平挖起的土还未干，挖土的痕迹还看得出来。戍孝对有这个坟很感惊讶，跪下合十默祷完毕退了回来，其他犬士们和大禅师也轮流前去祈祷礼拜。于是戍孝又让局平带路叫拈华庵的门，与庵主见面。拈华庵本是村落的小佛寺，没有客室，容不下很多客人，丶大和其他犬士们便退到外面，或在庵的走廊边坐下。里面只有个与庵主同宿的老尼姑。当下戍孝对庵主说：“某是安房里见的家臣，名叫犬冢信浓戍孝。此处墓地的井丹三直秀翁及其孺人是我父母的外戚。偶过此城，顺便前来扫墓。”他说罢递给她一枚金币做为香奠。庵主满面笑容地接过去，供在佛前，答道：“那井氏从前是本庵的大施主，在嘉吉之乱中他家灭亡，连个墓标都没有，在前代庵主时，不知化了多少年的缘重修此庵，建了那座墓。从前叫蚊牛的那个庵主被杀死，庵也被烧毁，长期无人在此居住。前代的传真庵主是贫僧的师父。原来您是那井氏的外戚啊？看来您还很年轻，却如此孝顺。”说话之间，与他同宿的老尼煮茶端来。

戍孝喝着茶仔细往四下看看，他心想：“从前我父年少时，在此庵投过宿，曾斩杀了破戒残忍的庵主，不料与我母报名相会，此乃天缘未断而结成伉俪。我在总角时曾听父母夜谈时讲过。今来到此庵，与后来的庵主相遇，一善一恶人不相同；一去一来却是同处，浮世真好似一个圆环。”他心里这样缅怀往事，别人哪里知道？不仅如此，他还发现墙上挂着口旧刀，刀把和鞘都腐蚀了。但他想知道那口刀的来历，便向庵主问道：“那口刀有什么来历吗？”庵主答道：“不，那是口旧刀，没什么来历可说的。大约十几天前的夜间，在您扫墓的旁边发现土不一样，好似有人挖过。贫僧见了心想，也许是有歹人前来悄悄埋葬了横死人的尸体，不能不管，便拿着锹挖开一看，发现了这口破刀，而没有尸体。刀大概在土中埋得年久，已经腐蚀，虽不值钱，但如有人要便把它卖了。”戍孝听他一说，觉得与自己所想的有些巧合，便若无其事地把那刀拿过来看看，确实在土中不知已埋了多少年，装潢虽已腐蚀掉，但护手和刀还没有蚀坏，同时手柄上铭刻着桐一文字四个字。他愕然感到既惊且喜，心里想：“原来这刀是我祖父阵亡时佩在腰间的，我父将祖父的首级和刀夺走，杀开一条血路逃脱后，将刀和首级一同埋在这里。我从父亲讲的故事中只听到了那首级之事，但没听说过太刀之事。既发现了此刀，定是那时埋的。那么日前祖父的亡灵给野见六做定金的那两个帽钉，定是此刀上的，也就不必怀疑。大概这太刀是在那三颗头骨的下边，所以局平没挖出来，反被庵主获得而为我发现，太令人奇怪了。虽然不知此中就里，但那时竟将帽钉留下，没有布施给金莲寺，可原样装在太刀上，这不是自然的巧合吗？知道了帽钉的出处，真使人高兴。”他心里这样自问自答，没有说出口，然后若无其事地又对庵主道：“将这口太刀卖给我吧。你要多少钱？”庵主听了说：“贫僧也不知道价钱，给个二三百文，您就拿去吧。”戍孝听了从怀里拿出两枚小金币，放在块纸上递给她。庵主接过去不胜喜悦，道谢说：“这真是好造化。”然后拿过笔砚给戍孝写了个收条，并高声喊道：“老尼姑！那边坐着的那些位也是与这位老爷同路的。快给他们倒茶。”他喋喋不休地故献殷勤予以款待。老尼答道：“水没有了，我提水去。”她提着水桶便往东边去了。戍孝惊讶地对庵主道：“这庵内没有井吗？”庵主答道：“是的，原来这院内的东边有清水，整天往外涌水很充足。可是十几年前的秋天有一次大地震，山上的石头滚落，不仅将井口砸碎了，还把井给堵上，从此便没了水。至今只好往东走四五百米去提泉水。”戍孝听了说：“这太不便了。这院内树木茂密，东边又有块大石遮着，所以这室内的光线很阴暗吧。”他说着看看那块石头，便唤坐在走廊边上的犬田丰后说：“仁兄，以你的膂力将那块大石往北边移移不难吧。”悌顺听了含笑道：“哪里，我也不是五丁力士，虽然不一定搬得动，但为了帮助人，成不成试试看吧。”他说着脱掉单褂子，把裙裤往高提起，将刀往身后推推，起身来至大石旁边。他打量了一下那块大石高五尺许，上尖下粗，直径有四五尺宽，约莫有数百贯重，实是千钧之巨石，自然会将井堵住。悌顺毫不在乎，先用一只手推推，那石前后摇动就如同牙齿要掉。于是他用双手“嗨”地一用劲，将那千钧巨石推动起来，就像石臼一般向前滚，悌顺就势往北推了二三丈放在那里。巨石既已挪开，泉水自然流出淌了满院子。亲兵卫、道节、现八兵卫将那附近的圆石头，有八九十斤的，也有一百多斤的，他们轻而易举地搬过来砌在废井的周围，很快将井口砌好，水便不再外流了。庵主和院门前的局平以及刚提水回来的同宿的老尼都大吃一惊，那老尼提着的水桶掉在地上，桶箍断了，水洒了满地，人们四下逃散，逗得大家哄堂大笑。过了片刻，犬村大学对犬田丰俊说：“你和犬江、犬山、犬饲显示膂力使庵主得了水，这也是仁慈和武德。我撰写一篇《复泉记》留做纪念吧。”他取出笔墨缓步走至石头旁，持笔挥毫在那石头的平坦处，写下了一篇文章，也未起稿，一气呵成，在文后还附有赞歌。〔作者注：这《复泉记》一定得用汉文写。看官对汉文一定感到难懂，同时文字又多，故省略不载。〕 胤智看了说：“犬田之膂力我不能及，犬村之文字也十分难得。我今不留下几个字也将遗憾。就写首歪歌添上吧。”他便借笔写了一首歌。其余的六犬士也乘兴，各咏歌一首，依次写在下面。蜑崎照文从院门进来，仔细看看赞叹不已。亲兵卫急忙拦阻道：“蜑崎翁！您何不也写下一首一同称赞呢？”照文听了搔搔头说：“我没有风流文采，怎能同你们比呢？”他予以推辞。亲兵卫和众犬士都笑着不肯饶他，说：“这大皇国之人，怎能不会咏大皇国之歌呢？难道还不如水里之蛙、花间之莺吗(3) ？咏一首吧！”照文没有办法，沉吟片刻便在那巨石上写了首歌。丶大走上前来看过后，莞尔笑道：“各位都咏得很好，我也不能不如蛙，虽然咏不好歌，也只好献丑了。”他说着从照文手中接过笔来，写完后说：“你们写下之歌都字字珠玑，但若不镂刻在上面，终会被风雨磨灭，一句也不剩。我就为庵主念几句咒语吧。”他说着面向石头，拈着手中的念珠，念了一会儿咒语，然后大喝一声退了回来。于是这《复泉记》和跋赞的十首歌便刻在石面上，经过百年也不消失，至今还隐约可见，这是后话。当下八犬士聚在一起默读《复泉记》。读罢，大学代替大家吟诵赞歌。其声响亮悦耳，即使是拙歌也很中听，大家都十分赞叹和喜悦。其记文之后有歌序和十首歌。