第四百一十八章 举民伐天（第2/5页）

那个时代，人们拒绝异化，所以也排斥发展新技术。

乃至于在学习先贤知识的同时，也故意少学一点，毕竟如果学到一个时代的巅峰，就会彻底异化，沦为怪兽。

无极却认为，改进更好的工具，发扬先贤的知识，可以让他们种出更多的粮食，获取更多的猎物。

但是人们，却认为先贤的知识，只要继承一点，就可以活下去了。

每个部族，都继承一点，然后团结起来，交易所需，互通有无。

只要大家各有所擅长，各司其职，就可以都延续下去了。

少典国不就是在壮大吗？只是非常缓慢而已。

逆天的时代，已经延续了很久，刑杀苍天是唯一的道路，人们等待着炎帝成功。

尽管已经失败了十几代，但这已然是传统，已经是权威。

但是无极，决定挑战这个权威。

他坚决改进他的医术，并且还开始学习更多的知识，他离开了有熊氏，带着几个好朋友，游历各氏族，学习不同的技术。

随着他的见闻与知识不断增长，他开始设想如何利用异化，如何利用苍天，来给人们带来更好的生活。

停滞的时代，永远不可能战胜苍天，失败只会无限的延续下去。

唯有让文明向前，才会有更广阔的未来，更多的可能。

无极在探索中，异化越来越严重，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足似龙爪龙趾。

但他也发展并拉拢了很多志同道合者。

为了保证不彻底异化，他开创了玄学理论，将生活技艺，与异化体系进行分割。

他成功了，他成功让好几个部落，形成了玄学思潮。

生活与玄学被彻底分开，加入他体系的人们，学习技术，开创新知识，也不会再异化了。

这样的优势，让无极的势力，极速膨胀。

他们部落，学贯五湖四海，并且超越了先贤，食物多到可以帮助其他的部落，衣服与陶器不断地产出。

这对当时的世界，是近乎于碾压的生产力。

机杼、车、船、云梯、弓箭、号角、鼎、铜镜、纺织、犁、耙、锄……还有历法、医术与阴阳。

很多追随无极的人，都说这些是他发明的。

但其实，他只是知识的搬运工。

不会制造陶器的部落加入进来，他就教会人家制陶器。

不会制作弓箭的部落加入进来，他就教会人家制弓箭。

他把最会制造农具的氏族的知识，传给了最会制造舟船的氏族。

他把最会历法最先进氏族的知识，传给了没有历法，不识天象的氏族。

无极并没有发明多少东西，但他是所有技术的推广者。

造字、制衣、造船、养蚕、制造指南车、识天象、造宫室，这些不再只是某一个部落的擅长。

没有这些东西的部落，自然以为都是黄帝发明的。

实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。

无极打破了不同部落的垄断，打破了旧有的制度，建立了更复杂的社会。

全新的国度，包容了一切，就好像承载万物的大地一样。

于是人们穿着相似的衣裳，打起了黄帝的旗帜，鼓吹着他的功绩，构成了一股动摇炎帝时代的势力。

他不擅长治理政务，但他手下有擅长治理政务的风后。

他不擅长处理水患，但他手下有擅长处理水患的应龙。

他不擅长排兵布阵，但他手下有擅长排兵布阵的力牧。

他不擅长冲锋陷阵，但他手下有擅长冲锋陷阵的常先。

蚩尤兵威震天下，黄帝九战而不胜。

但人们只想等黄帝大获全胜的那一天，无论败多少次，都一如既往地支持他。

因为过了好日子的人们，已经回不到过去的生活了。

不需要做出牺牲，就可以让全村吃饱，每个人都能穿上有莘氏的衣服，戴上有虞氏的玉器，用上轩辕氏的车。

这一切都打破了认知，哪怕这在后世，是习以为常的日子，但在当时，已是无上的盛世。

只知武力的蚩尤，终于还是败了。只败了一次，就一败涂地。

“有熊无极……你处处不如我，但你处处都胜过我。”

蚩尤从黄帝的视角，终于理解到他为何会败。

他甚至感觉，自己不败，都没有天理。

以前，他总觉得是苍天在帮助黄帝，这个天之走狗，通过妥协换取天命才赢的。

现在才知道，天命是黄帝的武器，他驾驭了天。

一幕幕的记忆，继续流逝。

黄帝并不是主动想成仙的，但作为玄学的开创者，他是必然成仙的。

于是他离开了这个文明，选择默默守护。