第167章（第2/4页）

这是一曲自上古流传、由信徒共吟的，凝固的祭歌。

这座巨大的庙宇没有垮塌，反而撑起了一座隆起的雪丘。仿佛古老的时光被雪原无尽的冰雪冻结，这座古老的神庙上竟没有多少损坏的痕迹。

但郗沉岸知晓并非如此——他从那些石上感受到了虔诚的信仰。

从开凿、运输，到建筑、雕塑……每一步的生灵都是虔诚的，他们的信仰凝聚在每一块石砖上，这块石砖便在久长的岁月里坚不可摧。

大玄跨入神庙当中。玄妙的道韵笼罩了这里，使这里不可知、不可见、不可卜算、不可寻找。

郗沉岸跟随在神明身后，他好奇地打量着神庙，只从中找到了些许破碎的边角、并不深的划痕，这说明建筑了这座神庙的生灵们，心中对自己信仰几乎没有多少动摇。

而这，几乎是一场比日月同辉、天地暝暗更不可思议的神迹。

因为这世上，最不可控的就是心。

纵有天神伟力，可使日月颠倒、生死反转，却不可使心不动情、不生欲。

凡尘众生是自己心的主人，只有他们自己可以改变自己的心；凡尘众生是自己心的奴隶，心猿意马纵横驰骋，拖着众生在轮回中跌撞。

这样一座神庙，是如何建起的呢？

大玄在高旷的神庙中前行，这座沉寂已久的建筑好像随之醒来，郗沉岸注视着神明的背影，感受到了厚重的肃穆与庄严。

这是这位神明被遗落在漫长时光里的庙宇吗？这是一位被遗忘的神明吗？他可以从中……窥探到神明的来历吗？

但在走到神庙尽头的祭坛时，郗沉岸却发现，那由层层巨石叠起的高大祭坛上，本该供奉神像的位置是空的。

他看着身着玄衣的背影走向祭坛，像看着神明穿过浩渺光阴重归神位。

可是神明却在祭坛前停住了。

大玄在祭坛旁随便一倚，回过身来漫不经心地笑。

郗沉岸被这个笑惊得心一空，他突然觉察到了这座神庙中被他忽视了的地方——这已经是一座很古老、很古老的神庙了。

时光消磨轮回洗炼，虔诚的信仰会逝去。

这些都已经，是过去的事了。

大玄抬眼看他，又像是不止在看他，像是在看着冀地，又像是不止落在冀地。

早已逝去的东西，似乎也只值得一个漫不经心的笑，他看着的是现在的天地。

那些小心思不断的家伙不必在意，顺从有顺从的用法，逆反有逆反的用法，都是可用的子。

冀地是大殷的后备仓。它几乎只与大殷相通——冀地虽与闵地与梁国虽也有部分国土相连，但相连之处却并不广阔，更多有天险相阻。

故而，冀地几乎是一处被隔绝在大殷后方的广袤沃土。

虽然殷天子已死，冀地却仍在浑沌的掌控当中。

现在诸国当中，卢国有神庭相助，在大劫中实力保存最多，却并不与殷、冀两地接壤；梁国因为之前的事情元气大伤，还在靠着卢国休养生息。唯有闵、隋二地，有余力接收大殷的遗产——隋王应不负一直担忧隋国在大劫中该何去何从，她之前挨个筹算过可以依靠的存在，却不能成，如今终于背靠上了闵地背后的炎君，可以略微安心。

此二国现如今正在收整大殷的势力兼烂摊子，大殷算是落入了炎君手中，但他们也没有余力再折腾冀地了。

冀地现在的情况与浑沌密不可分。

如果说浑沌的小世界是他所行根本之道的显现，如一只独木，独秀不成林，这是一棵扎根在天地之伤上的树，是一柄以撕裂为目的剑；那么曾经的冀地则更像一片广袤的森林，以此方天地无所不包细致入微的道为林木，将浑沌那棵根本之木的狰狞与可怖掩盖在了看似正常的森林之中；而现在的冀地，则像是一片被侵染的森林。

所有的树木，都在逐渐向着那棵狰狞之树转变。像一颗巨大的榕树，其盛如林，然而所有的“树木”都只是它的气根而已。

当所有的树都变成一个模样时，便好似本来就该如此。

浑沌要独木成林。他的道，无亲无眷，以天地供养己身，视众生皆为资粮，除自己外，尽可吃得。他不需要同行者，亦不可与他人共立于顶端。他的道，只容得下成就一人。

他如今突然在冀地如此鲜明地彰显己道，是已经急了。

他想要这个世界认可他的道、接受他的道，最终成就他的道。混元一气归真大神主，他倒是敢给自己起这样的名号！

浑沌不想破坏天地是真。道之间的碰撞必会带来损伤，他早已把此方天地的一切看做他自己的，怎么舍得损害它？所以他此前的手段一直相对和缓，只是潜移默化地影响冀地，以此作为打开此方天地之道的缺口。