第九十三章 东州（第3/3页）

来到东州已经四年了，也不是没见过血，杀过人。但对于眼前这个拥有人口达四五百人的大部落，竟然以一颗脸上布满纹身的人头来向他们表示和平的意愿，心中还是感到一丝愤怒。

怎么着，拿一颗人头来吓唬爷们？老子当年在福建的时候，十五岁时就杀过人，在东州两年间，更是将你们这些土蛮杀得人头滚滚，岂会被你这般行为就吓着了？

“告诉他们，顺之者昌，逆之者亡。”齐鹏武冷冷地说道：“既然对我商社表示降顺，那就莫要摆出这幅桀骜不驯的姿态。三日后，抽取一百名战士，随护卫队进山清剿那些不服王化的土著部落。”

汉东商社在南太平洋地区，占领和经营着无数的岛屿，基本上在登岛后展示一番武力，都能顺利地将当地土著纳入殖民管理体系。但唯有这共工、精卫两岛上的土著，野驯难化，一言不合，就敢操着简陋落后的武器，与我齐国人为敌。二十多年来，汉东商社一直在在沿海地区活动，还尚未进入内陆。

原想着，大洋阻隔了这些岛屿与主大陆之间的交流，理应带给他们安静平和。可惜，岛上的土著，并没有像岛上的鹬鸵（就是大众所熟知的几维鸟，它们又译为奇异鸟）一样变的温和。

这些被王上称之为毛利人的土著，生性彪悍，仿佛嗜血是他们刻在基因里的特质，非常难以驯化。而且，这些土著还有一个让人难以理解的习俗，那就是纹身。

可能是早期的毛利人只用亚麻织物蔽体，互相之间，很难分辩身份等级。所以，他们通过一种叫做“莫卡”（MOKO）的纹身来辨别身份。他们不仅仅是纹在身上，还纹在脸上。

与这些毛利人打交道时间久了，你就会从某个人的脸部纹身，可以看出他所属的部落及家族历史，接受“莫卡”这种纹身，是他们生命中的最重要里程碑，这就代表了他正式成人了。后来，这个人取得了一定成就，立下了功业，也会在脸上描绘不同的图案。

但是，最令齐国人难以接受的是，当一个脸上有纹身的人去世时，他的亲人通常会保留他的头颅，做成标本长期留存，标本的制作和古埃及制作木乃伊方法类似。

首先，把死者的大脑和眼睛移除，头上的空洞都用亚麻纤维和树胶填充密封。然后把头部煮沸或蒸熟，再在明火中熏制并在阳光下晒干几天，最后再用鲨鱼油处理一下。

保存完好的人头这些土著人通常叫“莫卡莫凯”（mokomokai），被奉为家族的至宝，只在祭祀等特殊场合才会拿出来。

除了给自己人做“莫卡莫凯”，这些野蛮凶悍的毛利人还把战斗中杀死的敌方首领的头颅制成“莫卡莫凯”。这些头颅标本在部落间有关战争与和平的仪式中一般起到重要作用。如果双方对峙，那就拿出对方部落的人头标本，打击对面的士气。如果双方渴望和平，那就互相交换一下对方的人头标本。

“所以，这个人头是我们齐国人的？”听了兴安堡指挥蔡成平的一番解说后，齐鹏武不由勃然变色。

“这个人头很有可能就是被他们俘获的兴安堡护卫队副队长吕正根的。”蔡成平仔细端详着那颗被脸上被纹了许多图案的人头，“或许，他们在杀死吕正根之前，专门在他脸上纹了身，而且还做成了‘莫卡莫凯’的样子。”

“明日带人屠了他们！”齐鹏武恨恨地说道：“就在他们明日表示归顺的当口，趁机将这个部落都屠了。”