第八节 奥尔良少女创造“奇迹”（第2/3页）

1429年7月17日，盛大的加冕典礼在兰斯举行，王太子涂上圣油那刻，宗教强化了他的合法性，当仁不让成为法兰西共主，贞德手持小旗站立于国王身旁。黯淡已久的法兰西王冠再次绽放光辉，奥尔良少女出现前，王太子——查理七世的人生一直都被雾霾所笼罩。借助贞德崛起，他将成为中世纪后期法兰西最伟大的君主。

“勃艮第王子，以神选国王的名义真诚请求你，不要再给法兰西制造战争，为了维护耶稣国王的利益，从那些要塞和城镇撤走你的兵马吧，高贵的国王以他的荣誉保证，正准备与你共同缔造和平……”查理七世加冕那天，贞德再次写信给勃艮第公爵菲利普，谴责他没来参加国王的加冕礼。一个农村平民女孩，曾措辞狂妄地写信训斥英格兰国王，现在又写信教育西欧最有权势的诸侯勃艮第公爵，如果不是处在英法百年战争特殊的环境中，真是中世纪难以想象的逆天事件。

贞德认为自己的使命已完成，打算返乡过平民生活，但以阿朗松公爵为首的主战派贵族此刻已成为奥尔良少女的追随者，他们深知贞德对凝聚人心、鼓舞士气的作用，竞相讨好少女，赠送礼物和蜜语，劝她留下来共同奋战，直到驱逐英军。

加冕大典之后，贞德与国王的分歧越来越明显，她力主趁势收复巴黎，查理七世始终犹豫不决，像是故意拖延时间，眼看就要错过最好的战机。实际上勃艮第公爵在加冕礼那天就派出密使前来接触，双方磋商了一个为时两周的停战协定，勃艮第的意图是想为英勃联军防守巴黎争取时间。

英格兰援兵抵达，贝德福德公爵很快部署完防御，他向查理七世发去狂傲的挑战书，羞辱他没资格当国王，只有自己侄子才是合法的英法两国君主。查理七世出于男人和国王的尊严同意进军巴黎，一些城镇迫于贞德的威名望风而降，但贝德福德不愧是军政老手，与法军形成对峙，稳住了前段日子连续五战败北的混乱局面。

贞德的表现仍然英勇，可查理七世始终与勃艮第公爵保持私下联络，8月28日再次签订一个为时更长的秘密停战协定，对围攻巴黎并不上心，9月8日才攻城一天，第二日阿朗松公爵和贞德就接到王令，要求撤军返回卢瓦尔河谷。

作为主战派精神领袖，贞德得知国王私下与敌人讲和，心情是痛苦的，却不敢违背王令，随同查理七世的宫廷从一个城镇到另一个城镇，度过八个月无战事的迁徙生活。第二年协定过期，英勃两军又发起进攻试图收复失地，她再度扮演四处救火的女英雄角色，查理七世仍然态度冷淡。

“圣女”完成使命，就快要被天国召回了。1430年3月30日，贞德前去支援香槟伯国的贡比涅，战斗中被勃艮第士兵击落马下成了俘虏，勃艮第公爵把她高价卖给英格兰人，她戴着脚镣手铐被押送到诺曼底的鲁昂受审。

英格兰人一直宣传贞德是“女巫”，不是什么上帝使者，试图破解这个撼动人心的神话。贝德福德公爵听闻抓到贞德欣喜若狂，让博福特主教牵头组建宗教法庭审理这位少女，为了显得“公正”，担当法官的教士只有博福特一人是英格兰人，其余皆由亲英的法兰西教士充任。关押期间，贞德备受折磨，一度险遭强奸，她其实到后来表示屈服，愿意穿上女装，但贝德福德绝不就此罢休，授意宗教法廷裁定她是鼓吹异端邪说的巫女，判处火刑，5月30日贞德在鲁昂就义。杀害贞德是贝德福德一生最大的污点，但站在那个时代审视他的角色和立场似乎不必过多苛责。

贞德被捕后，查理七世仍然漠不关心，从未做出营救举动，也没试图支付金钱将她赎回。“草根民族英雄与懦弱高贵君王”，贞德与查理七世的故事是非常精彩的文学素材，后世的文史作品多盛赞贞德而痛贬查理七世，说君主胆小怯懦，性格多疑，嫉妒贞德功高盖主，甚至因为他破坏贞德之事业才未能将英军逐出法兰西，可这些评价并不公正。

奥尔良解围和卢瓦尔河系列战斗告捷，查理七世只是从一直被动挨打的绝境中脱困，与敌人渐形成对峙之势，并不具备全面反攻、彻底战胜对手的实力。进军巴黎之前，五次战斗已把紧巴巴的国库消耗一空，宗教热忱和理想主义在短期内可凝聚人心士气，志愿者们凭着一时亢奋群聚而来，很快各自散去，没有财政支撑的战争非长久之计。贞德不懂军政事务，查理七世则需考虑全局，稳妥追求最终胜利，而非逞一时血勇，最起码先保住已有成果。民间永远喜欢“不妥协者”，成功者也喜欢人们称赞他“从不妥协”，但真正成事者若不懂妥协早就被淘汰出局。