第四章 四颗脑袋一个结局（第2/5页）

六十年的时光也只是倏忽而过，她甚至觉得自己刚从童年的一场梦境中醒来，天竺花的香气尚未散去。时间真是一个狠心的魔术师，前半生机关算尽、斗争不息，后半生还没来得及好好设计自己的蓝图就日渐衰老。

百花斗芳争妍，让人犹如置身于一个流光溢彩的新世界。从某种意义上说，表面上的光鲜亮丽，难以冲淡由权术与搏杀所织成的畸形网络。武则天终于意识到，在衮冕和玉玺的背后，她所寻求的也许仅仅是一场人生的安宁，而她所得到的似乎更加微乎其微。

长寿二年（693），武则天的军队收复了安西四镇，也由此扩大了帝国的版图与疆域，境内百姓安居乐业，天下呈现一片太平盛景，但所有这一切都不会像往常那样给她冷寂的内心带来安慰了。

自从长子李弘和雍王李贤去世之后，庐陵王李哲又遭到流放。如今，武则天的身边只剩下低眉顺眼、了无生趣的皇嗣李旦。

在武则天的心目中，她的皇位继承人至少需要两大条件。无论是李旦，还是急于上位的武承嗣、武三思，都不能让她满意。尤其那几个武家兄弟，论外形，他们身材矮小；论气质，也缺乏贵族豪门的教养，更无帝王之气。

一直以来，武则天的精力都放在了朝中各派别之间的权力斗争上，思想异常活跃，很多时候，她会忘记自己的年龄。而这两年，她之所以会在意自己的年龄和寿命，主要是因为嗣位问题一直缠绕着她。

武承嗣为争夺皇嗣兴风作浪，让她始终拿不定主意。

如果天命可以改写，武则天想要再活上百年，将武周的皇位坐穿，让这帮有野心当皇帝，没能力坐江山的庸碌之辈都失去机会。可是人再强大，也无法与时间对抗，时间就是世间生灵的天命所在。

对于武则天来说，皇嗣李旦和武承嗣仍是她考虑最多的两个人选。在选择接班人这件事上，武则天所表现出来的反复无常与她先前的果敢、坚毅判若两人。她一会儿频频召见李旦，并时常与他共进晚餐；一会儿又要试图说服太平公主嫁给武承嗣，为他日后登上皇位扫清障碍(她的这一意图遭到了女儿强烈的抗拒)。

不管事实最终如何，武则天的内心非常清楚，她实际上已着手为自己安排后事了。

文昌左相武承嗣仿佛看穿了武则天的心思，武则天在立储一事上表现出来的犹豫和摇摆的确是一个不祥之兆。来俊臣曾经多次提醒武承嗣，一旦武则天对皇嗣李旦的怜爱之意苏醒复生，武承嗣和他本人就将面临着被抛尸荒野的命运。来俊臣说得言之凿凿，好像除此之外，真就不会有什么更好的结果了。就目前的情形来说，他们可以选择的对策只有一个，那就是将皇嗣李旦尽快除掉。

这一年九月，丁亥朔（初一），帝国的天空再度出现了异象——日食。

魏王武承嗣率领五千人上表为武则天请加尊号“金轮圣神皇帝”。按照佛家的观点，菩萨成为转轮圣王后乘坐的车子有金、银、铜、铁四种质地，分别称为金轮圣王和银、铜、铁轮圣王。

金轮圣王统治四天下，其余圣王依次递减为三、二、一天下。武则天对这一尊号相当满意，身着天子冠冕，接受臣民及四方朝拜。

武则天虽然已经七十多岁，但她仍让朝中大臣们感觉，老妇人其实并不老，与天后时期相比，她在掌控权力、调度人事方面，更多了几分成熟与稳健。

3

武则天是一个有着霸权意识的执政者，她的统治风格带有浓厚的“独裁”色彩，她深谙法家的法、术、势之道。作为史无前例的女主，虽然大体上仍沿袭大唐的法令与制度，但却能应势而为，有选择地遵守李唐的体制。

武则天知道，自己的大周要摆脱李唐的影子，就是要有意识地适当性破坏，如此才能破茧而出。如果武则天只是一味地固守大唐之法，那么她只是李唐王朝的守财奴，是李唐的太后而已，无法形成个人的统治风格，也绝不可能做到独揽权柄。

武则天破坏律令的手段是用势与术，同时以刑、赏交互使用的方式推进。这也是她之所以能够独断专行，统治帝国二十一年之久的主因，也是她最终走向覆亡的主因。武则天无论是要继续称制还是登基，在性质上都是权力掌握和夺取的问题，她必须面临还政的政治惯例和传统男性的父系社会压力。与那些开国皇帝相比，她身边没有一个为自己打天下的开国集团，如刘邦的丰沛集团或李渊的太原集团。她从十四岁入宫，如今已七十岁，绝少接触社会、结交豪杰，开创大周时依靠的是取得代行君权的称制权，后来是依靠酷吏稳住它。随着她开国为君，酷吏也变成了帮助她打天下的开国功臣。