第25章 李约悲难题（三）（第2/4页）

这是他的处世之道，为人之道。

他没办法背弃它，只能在它和自己的理想之间痛苦挣扎。

如今听得仙画如此说道，不由得心神大震。

韩世忠看向他：“鹏举，仙画之后，朝中对于北伐一定会再启讨论。说不定，北伐一事还有回旋余地。

他知道自己这位同僚的秉性，劝他：“圣人孔子都说‘君使臣以礼，臣事君以忠’。当然，你别误会，我只是想要提醒你，书中还有一句话。

“将在外，君命有所不受！”

岳飞转过头去，看见他意味深长的眼神。

他苦笑一声，闭上眼似在深思，旋即睁开，喃喃道：“我知道了。”

【对了，程颐还一句很有名的话，那就是“饿死事小，失节事大”！】

【宋朝民风开放，律法也保护妇女的离婚权，所以他这句话呢，只是停留在了道学讨论里，现实中没什么人理他。像是他的侄女，就再嫁了，他对此也是持有默许的态度。有人因此觉得他的言行不一，但我个人觉得，他这句话其实还是在说他的忠君思想。这是对士大夫们说的，君子应该舍生取义，而不是陷入困境之后就背弃自己的君主和信念。】

【但问题是，到了明朝后，这句话却被掌管了话语权的士大夫阶层不断的放大再放大，给女性套上了挣脱不开枷锁，造成了多少女性的绝望一生！据统计，到了清朝的时候，得到朝廷认可的寡妇数量就超过一百万人！更别提那些在宗族势力逼迫下，凋零了生命的年轻女性！】③

女子被锁在幽深的后院高楼之内，

穿着孝服，眼神麻木。

从青年，到中年，再到老年。

她的消亡就像是一片落叶，安静而不被人注意。

镜头一转。

一位面色坚毅的年轻女性从一座一座牌坊底下通过，无数的人如鬼魅一般站在牌坊两侧。

“身为我曾家媳妇，不想着为曾家守节，居然还想要再嫁！”

“杀了她！”

“如此不守妇道的女人，把她浸猪笼！”

无数的唾沫、鸡蛋、烂菜叶甚至是石头朝她砸了过去，不一会儿，女人的身上和脸上就出现了无数血痕，形容可怖。

但她的眼睛却那么的明亮，像是燃着一把火。

她每过一座牌坊，就下跪一次，然后接着往下走。

当她到达最后一座牌坊的时候，似乎都快要奄奄一息，全身都不像样子，只能膝行。

但她依然这样一寸一寸的挪了出去。

她回头看向自己走过的七座牌坊，脸上却不见悔意，反倒是露出了笑容。

她终于走出了这吃人的深深庭院！④

她自由了。

【一座座贞洁牌坊上都是斑斑血泪！】

【假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有灵魂的话，希望她们别让这些迂腐的假道学家们好过！】

汉朝。

一嫁曹寿，二嫁卫青的平阳公主在府邸内冷笑连连。

寡妇不许二嫁？

这儒生是得了失心疯吗？

等她日后见了董仲舒，可要好好的问问他，儒家的圣人是不是不允许寡妇二嫁！又是什么时候在哪里说过这样的话？！

唐朝。

李世民沉浸在一百万的寡妇数字之内，连吸了几口冷气。

一百万！

这么多的人口，居然就这样荒废！

要知道，他在贞观元年的时候就领布了诏令，让各官员劝勉婚姻，鼓励鳏寡再行嫁娶。甚至还将辖下鳏寡数量以及人口增减数作为了官员考核的依据之一。就这样，费心费力的，花了十几年时间，使了各种手段才让天下户籍数堪堪增加了一两百万户！

而这后世，竟然放着一百多万寡妇不允许再嫁。

李世民心痛死了。

作为男性，他其实对这个议题并不如女性一般敏感和共情。但作为帝王，他很看不得这样的行为。

天可汗对此发出了自己的感慨：果然迂腐至极！

北宋，涪州。

涪州城内有一安静院落，正是程颐的住处。他因反对新党，被贬到涪州，虽然没有被囚禁，但是也不能出涪州城，程颐闲来无事就教导弟子并且开开讲学。日子过得也算是平静。

但这一份平静却被仙画打破了。

程颐坐在书房内，房门大开，他失魂落魄，面色惨白。

他绝对没有想到，自己的思想竟然会对后世产生这么大的影响，还是不好的影响，被后世之人如此痛骂。

而自己在道学讨论之中的一句话，被后世扩大到了这样的地步！！

华夏古代的知识分子，看重的是青史留名。

原来自己留的却是这样的名声！

门外有家仆匆匆而过，他叫住：“何事慌张？”

家仆支支吾吾，程颐本就因为仙画而心烦意乱，厉声道：“说！”

“门外有人扔鸡蛋……”下人不敢看他的眼睛。