卷六十七 仲尼弟子列传第七（第4/6页）

子贡离开晋国前往鲁国。吴王果真跟齐国人在艾陵作战，沉重地打击了齐国军队，俘获了七个将军的兵马，却不回师，果真率领部队逼近晋国边境，同晋国人在黄池相遇。吴国和晋国争强斗胜。晋国人攻击吴国，大败吴军。越王听到这一消息，渡江袭击吴国，在距离吴国都城七里远的地方驻军。吴王听到这个消息，离开晋国回去了，同越军在五湖一带作战。三次战斗吴军都失败了，城门失守，越军就包围了王宫，杀戮了吴王夫差和他的相国。灭吴后三年，越国称霸东方。

所以子贡一次出使，使鲁国存在，齐国动乱，吴国破灭，晋国强盛而越国称霸。子贡一次出使，使各国局势打乱了，十年期间，五个国家的局势各有变化。

子贡爱好从事贱买贵卖的生意，随时转换货物资财。他喜欢赞扬人家的优点，但不能隐瞒别人的过失。他曾经担任鲁国、卫国的相国，家财累积千金，最后死在齐国。

言偃是吴国人，字子游，比孔子小四十五岁。

子游结束学业以后，做了武城官吏。孔子经过武城时，听到管弦歌曲的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀？”子游说：“从前我听老师说过：君子学习了礼乐之道，就会爱护别人；小人学习了礼乐之道，就容易听役使。”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是开个玩笑而已。”孔子认为子游熟悉古代文献。

卜商，字子夏，比孔子小四十四岁。

子夏问：“美人微妙的笑容多好看呀，美丽的眼睛真明亮呀，仿佛洁白的生绢染上了绚丽的色彩！这三句诗说的是什么？”孔子说：“绘画这事情是最后涂上白色。”子夏说：“礼仪也是最后的事吗？”孔子说：“卜商，现在可以同你谈论《诗》了啊。”

子贡问：“颛孙师跟卜商哪一个贤能？”孔子说：“颛孙师有些过份，卜商有些不足。”子贡说：“这样就是颛孙师强一些吧？”孔子说：“过分又好比不足。”

孔子对子夏说：“你要做一个君子的儒生，不要做一个小人的儒生。”

孔子死后，子夏住在西河教授生徒，是魏文侯的老师。他的儿子死了，为此哭得双目失明。

颛孙师是陈国人，字子张，比孔子小四十八岁。

子张询问怎样求取俸禄，孔子说：“多听，保留有疑问的问题，谨慎地谈论其他没有疑问的问题，就能少犯错误；多看，搁下有危险的事情，谨慎地施行其他没有危险的事情，就能少生悔恨。言论少犯错误，行为少生悔恨，俸禄就在里面了。”

另一天，子张随从孔子到陈、蔡两国之间，遭到围困，子张问怎样才能行得通。孔子说：“说话忠诚老实，行为忠厚恭敬，即使在蛮貊异族地区，也行得通。说话不忠诚老实，行为不忠厚恭敬，即使在本乡本土，能够行得通吗？站着的时候，就像看见‘忠信笃敬’几个字摆在面前；坐车的时候，就像看见这几个字挂在车前横木上。这样才能行得通。”子张就把这几个字写在自己的衣带上。

子张问：“读书人怎样才算是通达呢？”孔子说：“你所说的通达是什么意思呢？”子张回答说：“在诸侯国中一定有声誉，在大夫家中一定有声誉。”孔子说：“这是声誉，不是通达。所谓通达，应当是质朴、正直，又爱好礼义，善于分析别人的言论，观察别人的表情，总想到对人谦让。这种人在诸侯国和大夫家一定能通达。而所谓声誉，表面上好像追求仁德，行动上却相违背，处之心安理得，这种人在国在家一定有虚名。”

曾参是南武城人，字子舆，比孔子小四十六岁。

孔子认为曾参能够懂得孝顺的道理，因此传授给他学业，并为他写了《孝经》。曾参死在鲁国。

澹台灭明是武城人，字子羽，比孔子小三十九岁。

他的相貌很丑陋，要侍奉孔子，孔子认为他资质浅薄。学业结束以后，他回去修养德行，从不走邪门歪道，如果不是因为公事，就不去见官员。

他南下游历了长江，跟从他的学生有三百人。他确立取舍的原则，名声在诸侯国中传扬。孔子听到这件事以后，说：“我凭言辞用人，错在宰予身上；凭相貌用人，错在子羽身上。”

宓不齐，字子贱，比孔子小三十岁。

孔子说：“子贱真是君子啊！如果鲁国没有君子，这个人从哪里取得君子这种品德呢？”

子贱做单父的县官后，向孔子汇报，说：“这个国家有比我贤明的五个人，他们教导我治理的方法。”孔子说：“可惜啊！你治理的地方太小，如果治理的地方大些，那就差不多了。”

原宪，字子思。

子思询问什么叫耻辱，孔子说：“国家政治清明，当食禄；国家政治黑暗也食禄，这就是耻辱。”