第三十三章 原则性和灵活性（第2/5页）

刘备总是这样，今天下定决心了，明天又开始怀疑这个决心是不是有问题。一生基本上就在决心和怀疑决心的纠结中度过。

庞统很不喜欢他的这个性格，就给他打气说，事当决而不决，这是傻瓜才干的事。主公如此高明，为何还要多疑呢？主公不妨细想，荆州东有孙权，北有曹操，那叫危如累卵，随时可能会失去。而益州户口百万，土广财富，如此沃土，可成大业啊。

刘备当然知道益州比荆州要好，但他的症结不在这里。刘备幽怨地看一眼庞统，觉得他的工作没做到点子上，令自己很不爽。

为了更好地促进庞统工作水平的提高，完全彻底地解开自己的思想症结之所在，刘备决定袒露心迹——兄弟啊，我是怕贪小利而失信义于天下，将自己混同于曹操那样的人啊。为什么我跟曹操实力悬殊，在江湖上却几乎齐名，没别的，是我做人的原则成就了我。我做人跟曹操不一样，或者说截然相反。曹操急，我宽；曹操暴，我仁；曹操奸，我忠——这次我要心怀不轨地入川，那我以后还怎么做人呢？

庞统一听，心里有数了，这刘备，还是有思想负担，而现在最关键的，就是要对“心怀不轨”四个字做出修正。庞统做惊讶状：什么心怀不轨？主公心怀不轨了吗？告诉你，我不相信！主公入川，为的是什么，拯救益州人民于危难之中啊……说来说去还是刘璋的能力有问题在先。他要是能摆平这一切，还要主公入川干什么？所以主公入川，第一点要肯定的就是公义。接下来我们设想一下，如果不入川会有什么后果。其实很简单，想都不用想，益州终被他人所取。那么现在必须明确一点，就是入川是前提，非入不可。至于名声问题或做人原则问题，我以为原则性和灵活性是相统一的。事定之后，对刘璋报之以义，封为大国，让他再德高望重下去，这样主公的信誉就丝毫无损啊……

刘备恍然大悟。是啊，人世间的事无非是原则性和灵活性的统一，自己以前真是太古板了。

便出兵，令庞统为军师，起兵五万，浩浩荡荡西行。与此同时，留下诸葛亮、关羽、张飞、赵云等守荆州，以拒曹操。

你不能走

刘备真的来了，黄权真的着急了。

特别是在得知刘璋要亲出涪城迎接刘备时，黄权哭谏说，主公此去，必被刘备所害，我跟随主公多年，不忍主公中他人奸计。望三思而后行啊！

但是黄权的哭谏在此时变得很不合时宜，因为刘璋的心已是动荡的心，他坚决要往外走。黄权坚决不让他往外走，史书上说他“叩首流血，近前口衔璋衣而谏。”

刘璋怒了，狠狠地将衣摆一抖，抖落黄权两颗门牙，然后喝左右将黄权这个逆历史潮流而动的老东西推出去。黄权大哭而归。那哭声，仿佛哀乐，回荡在益州的上空。

但是刘璋依旧不能成行。继黄权哭着走了之后，又一个人抱住了他的大腿。是一个叫李恢的官员。

他和黄权一样，也是哭谏。他预言刘璋会站着出去，躺着回来。这让刘璋感觉有些害怕——怎么回事？难道今天不是黄道吉日，不宜出门？

张松看出了刘璋心里的害怕。他劝道：主公啊，人心散了，队伍不好带了。现如今蜀中文官多顾妻子，不复为主公效力；而武将呢又恃功骄傲，各有外心。唉，要是不得刘皇叔，敌人一来，谁保卫我们益州呢？一个个都是投降派啊……

张松也哭了，哭得声情并茂，令刘璋感动莫名。刘璋紧紧地握住他的手：兄弟啊，啥都别说了，在益州也就兄弟你靠得住，是我的知交！

于是李恢也被拖出去了，所谓乱棒打出。刘璋觉得，自己这一次真的可以走了，因为心无所碍。

却还是走不了。发生了一件更揪心的事。有一个人想死了。王累。

王累在此时用绳索将自己倒吊于城门之上，他一手拿着谏文，一手拿剑，声称刘璋如不纳谏，他将自行割断绳索，活活撞死在地上。

刘璋站在城门前，倒吸一口冷气——刚才玩的是哭谏，这一回却是死谏。本着人道主义精神，刘璋接过了王累的谏文。

谏文是这样写的：“益州从事臣王累，泣血恳告：窃闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。昔楚怀王不听屈原之言，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。倘能斩张松于市，绝刘备之约，则蜀中老幼幸甚，主公之基业亦幸甚！”

刘璋看完之后沉吟了一会儿，然后将那张纸轻轻一扔，说——你可以去死了。

王累绝望了。他大叫一声，马上割断绳索，随即就撞死在地上。当然，要说得准确一点的话，王累不是撞死的而是气死的。因为在撞地之前，他就已经气绝身亡了。